wǎn晚chūn春tí题yuǎn远shàng上rén人nán南tíng亭

现代文翻译

远上人像支遁一样在僧院隐居，在虚静寂寞中修养身心保持平和。

晚春时节树木枝叶繁茂秀丽，黄鹂鸟婉转啼鸣仿佛在歌唱。

像隐士般栖居在翠竹掩映的林间，在池中饲养着如王羲之那般高雅的白鹅。

在这炎热的夏日里独坐北窗之下，期盼着清风再次吹拂、故人再来。

词语注释

文学赏析

孟浩然与远上人交游甚笃，此诗约作于其隐居鹿门山或漫游吴越期间。远上人即法名带“远”字的僧人，“上人”是对高僧的尊称，并非特指东晋慧远大师。诗人借题咏南亭之景，既写友人修行之所，亦抒自身向往清净、渴望超脱尘网的情怀。全诗以“虚寂”为眼，将佛理禅意融入自然风物，展现了盛唐山水田园诗中特有的清幽与冲淡。

首联“祇园支遁隐，虚寂养身和”，起笔即以典立人。“祇园”即祇树给孤独园，为佛陀说法之地，此处借指远上人居住的禅院；“支遁”是东晋名僧，以清谈玄理著称。诗人将远上人比作支遁，不仅点明其高僧身份，更奠定全诗清静无为的基调。“虚寂”二字既是僧人修行的境界，也是诗人此刻在南亭中身心安顿的真实写照。“和”字在此处意为平和、调和，指通过虚寂的修行达到身心和谐的状态，为后文的写景抒情铺设了心理背景。

颔联“春晚群木秀，间关黄鸟歌”，由人及景，笔触转入生机盎然的晚春画面。暮春时节，万物并未衰败，反而因“群木秀”而呈现繁茂之态。“秀”字精准捕捉了草木拔节生长的动态，赋予静态植物以生命力；“间关”拟声词生动再现黄鸟鸣叫的婉转清脆。以声衬静，鸟鸣愈显南亭之幽深静谧。视听交织，将自然的蓬勃生机与禅院的清幽氛围完美融合，毫无迟暮之感。

颈联“林栖居士竹，池养右军鹅”，对仗工整，意象选取极具文人雅趣。“林栖居士竹”直接描绘远上人如隐士般栖居在竹林中的清幽状态，而非泛指隐士居所或引用王维典故；“右军鹅”则精简指向王羲之爱鹅典故，喻指高雅脱俗的情趣。竹之清劲与鹅之闲适并置，勾勒出远上人远离尘嚣、寄情自然的生活图景，暗含诗人对这种超尘脱俗生活方式的深切向往。

尾联“炎月北窗下，清风期再过”，收束全篇，由景入情。夏日炎炎，北窗之下清风徐来，不仅是身体的清凉慰藉，更是心灵的宁静归宿。诗人期盼“期再过”，意在延续这份精神上的共鸣与契合。全诗语言洗练，不事雕琢，在平淡自然的叙述中见真淳，体现了孟浩然诗歌“语淡而味终不薄”的独特艺术魅力。