sòng送mò莫shēng甥jiān兼zhū诸kūn昆dì弟cōng从hán韩sī司mǎ马rù入xī西jūn军

现代文翻译

回想你从小熟读诗书礼乐，从未有过违背家教的行径

这一生早早便遭遇孤苦无依的变故，如今又要独自万里飘零

无奈地放弃了在家奉养双亲的责任，将要前去观赏那神奇的八阵图遗迹

整理好行装告别故乡，谋划着策略奔赴边疆军营

远大的志向仿佛要吞没那高飞的鸿鹄，遥远的心意却伴随着手足情深的鹡鸰鸟

你所追随的韩司马文武双全，想必不用动干戈就能使边疆安宁

词语注释

文学赏析

孟浩然一生布衣，虽曾漫游吴越，但晚年归隐鹿门山后，对仕途的向往多转化为对亲友前程的期许。这首送别诗作于孟浩然晚年，对象是即将随韩司马入西军的外甥莫氏及诸昆弟。全诗没有一般送别诗的凄凄切切，反而格调高古，充满了对晚辈的勉励与家国情怀的寄托。

起首“念尔习诗礼，未曾违户庭”，诗人先称赞外甥一家自幼熟读诗书，恪守礼教，未曾逾矩。这既是对晚辈品德的肯定，也点出了他们从军并非因为走投无路，而是出于一种高尚的家国担当。“平生早偏露，万里更飘零”笔锋一转，写尽身世之悲。外甥早年丧父（偏露），如今又要离家万里，前途未卜（飘零）。这一联将个人的不幸与远行的艰辛交织在一起，读来令人动容。

颔联“坐弃三牲养，行观八阵形”，是全诗最为沉痛也最为壮烈之处。“坐弃三牲养”直指从军意味着无法在膝下奉养双亲，这是对儒家孝道的最大违背，诗人用“坐弃”二字，写出了那种被迫舍弃亲情奔赴战场的无奈与决绝。然而，紧接着“行观八阵形”又将视野拉大——虽然不能侍奉汤药，却可以去见识兵家奇阵，去为国效力。这种由私情向公义的升华，体现了盛唐士人特有的精神风貌。

颈联“饰装辞故里，谋策赴边庭”叙事简练，写整装待发，奔赴边疆。而最精彩的当属尾联前的“壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰”。这里运用了极其精彩的修辞：上句化用《庄子·逍遥游》中鲲鹏展翅九万里的意象，以“吞鸿鹄”极言其志向的宏大高远，气魄惊人；下句笔锋回到现实情感，借用《诗经》“鹡鸰在原”的典故，表达对兄弟手足之情的珍重与牵挂。一远一近，一刚一柔，“吞”字的豪迈与“伴”字的温情形成强烈张力，将家国大义与骨肉亲情完美融合。

最后“所从文且武，不战自应宁”，诗人推测韩司马文武兼备，定能运筹帷幄，不战而屈人之兵，使边疆安宁。这不仅是对主将的信任，更是对和平的渴望。整首诗情感真挚而不哀婉，格调高昂而不虚浮，堪称孟浩然送别诗中的佳作。