qiān迁jū居

现代文翻译

百里之外仍如故乡土地，千年流转也似近邻相伴。

只愿用心培育世代积累的德行，不敢轻易歌颂迁居的革新。

（空行）

）

《欧阳文忠公文集》卷三十三《梅圣俞墓志铭》写道：「曾祖名讳远，祖父名讳邈，都未曾出仕做官。"

」杨杰《无为集》卷十三《故朝奉郎守殿中丞梅君〖正臣〗墓志铭》写道：「南唐末年，曾祖梅远担任宣城掾。"

」梅正臣是梅尧臣的弟弟。

《宛雅三编》卷二引用《梅氏诗谱》，称梅远字维明，在光化年间从吴兴前往宣城任掾。

因宣城风俗淳朴敦厚，便在州学的西侧筑室居住，著有《迁居草》。

现在按语：上述三书记载稍有出入。

考证《欧阳文忠公文集》卷三十一《太子中舍梅君墓志铭》，梅尧臣的父亲梅让卒于皇祐元年，享年九十一岁，推算其生年为显德六年。

据此推测，梅远大约生于十世纪初，以仕于南唐更为合理。

《梅氏诗谱》记载有误，如今不采纳其关于光化年间仕宣的说法。

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词语注释

文学赏析

《迁居》是一首五言诗。全诗仅四句二十字，以下赏析针对诗句本体展开。

前两句「百里犹乡土，千年亦比邻」以空间与时间的双重尺度开篇。「百里」在常人看来已是天涯，但诗人用「犹」字转折，指出只要风土人情一脉相承，远方仍是故土；「千年」指家族迁徙辗转之久，诗人以「亦」字承接，强调只要德行延续，邻里关系便如往昔般亲近。这两句不写搬家当天的忙乱，而是将笔触从地理位移转向文化认同与道德传承，确立了全诗不以住处新旧为重的基调。

后两句「愿言培世德，未敢咏维新」是全诗的精神内核。诗人借「培」这一动作，将道德比作树木，需要一代代浇灌、培育，方能根深叶茂；谦抑与敬畏之意则凝结在「不敢」二字之中。他不歌颂迁居的新意，不标榜改换门庭的壮举，反而郑重宣告：家族的延续在于世德的积累。所谓「维新」，此处指革新、更新，本可指迁居带来的新生活，但诗人偏偏说「未敢咏」，并非不能，而是不愿——因为他深知，若只记述搬家的便利与新鲜，便轻慢了祖先留下的精神遗产。

全诗语言质朴，不事雕琢，却因立意庄重而自有力量。它不像一般迁居诗那样描写新居的山水之美或生活之便，而是将笔触深入到家族伦理的层面，使一首日常小诗具有了历史厚度。梅远以四句二十字，完成了一次对家族精神的致敬。