fèng奉hé和jiǔ九yuè月jiǔ九rì日dēng登cí慈ēn恩sì寺fú浮tú图yìng应zhì制

现代文翻译

九月重阳佳节开启，皇帝乘坐金舆登临佛寺宝坊

御旗在阳光下横陈大道，仙塔在云气中庄严矗立

皇帝车驾仪仗千官跟随，帝王诗文光芒可比七曜

惭愧我身为文墨之职，无以歌颂这太平盛世

词语注释

文学赏析

这首应制诗作于唐中宗景龙三年（709年）九月九日，是马怀素奉皇帝之命与诸臣同登慈恩寺塔（今大雁塔）时的唱和之作。应制诗最难写，既要铺陈皇家威仪，又不能显得阿谀俗套，马怀素此作在初唐宫廷诗中算得上清健之作。

首联“季月启重阳，金舆陟宝坊”点明时令与事件。九月九日重阳登高，本是民间习俗，但皇帝亲临，便成了国家盛典。“金舆”二字写出了皇家仪仗的华贵，“陟”字用得稳健，有登临之意。这一联起笔庄重，为全诗奠定了宏大的基调。

颔联“御旗横日道，仙塔俨云庄”是全诗写景最精彩的一联。御旗在日光大道上横陈，仙塔在云气缭绕中庄严矗立。一个“横”字写出了仪仗的绵延与气势，一个“俨”字赋予了慈恩寺塔以神圣的静态美。日道与云庄，一高一低，一明一幽，空间感极强。诗人没有直接写塔之高，而是通过“云庄”的意象，让人感受到塔身直插云霄的巍峨。

颈联“帝跸千官从，乾词七曜光”转而写人。皇帝车驾过后，千官紧随，场面宏大；皇帝所作的诗篇，光芒可比七曜（日月五星）。这里用“七曜光”来比喻帝王的文采，既夸张又得体，符合应制诗颂圣的要求，但因为前面写景的铺垫，显得不那么空洞。

尾联“顾惭文墨职，无以颂时康”是典型的应制诗收束方式。诗人自谦身为文官，才疏学浅，无法充分歌颂当下的太平盛世。这种自谦并非真的觉得自己无能，而是一种政治姿态，表示对皇权的敬畏。但值得注意的是，马怀素在此前已经用华丽的辞藻描绘了盛大的场面，这里的“无以颂”反而形成了一种张力——既然已经颂了，为何又说无以颂？这恰恰体现了应制诗的微妙：既要展示才华，又要保持谦卑。

整体来看，这首诗结构严谨，对仗工整，语言华丽而不堆砌。马怀素作为初唐著名学者，其诗风清丽，此作虽为应制，却无过多的脂粉气，读来有一种庄重的仪式感。