sòng送sēng僧guī归zhāng漳zhōu州

现代文翻译

在京城住了好几年，今天独自远归。

修习四分律的戒规，护持洁净的七条衣。

溪边寺院的黄橙熟了，沙田里的紫芋肥美。

踏上九龙潭的上山路，同行的人应该稀少。

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于它没有落入送别诗常见的哀婉窠臼，而是以清朗之笔写清寂之境，读来如饮清泉。

首联“几夏京城住，今朝独远归”，开篇即点出僧人在京城多年，如今独自远行。一个“独”字，既写实景——同行者少，也暗含僧人修行之路本就孤独。但诗人并未渲染离愁，而是以平淡语气叙述，反而更显深情。

颔联“修行四分律，护净七条衣”，转入对僧人身份的刻画。四分律是佛教律宗根本经典，七条衣是僧人日常所穿。这两句看似平铺直叙，实则暗含敬意——诗人了解这位僧人的修行根基，知其持戒严谨、衣着简朴。这种“懂”，比任何赞美都更有力量。

颈联“溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥”，是全诗最精彩之笔。诗人笔锋一转，从京城跳到漳州，从当下跳到归途。黄橙、紫芋，色彩明丽，果实饱满，写出漳州风物的丰饶与温润。更妙的是，这两句不写人，只写景，却让读者感受到僧人归去之地的可爱——那里有熟透的果实，有肥沃的沙田，有清溪旁的寺院。这种“以景代人”的手法，比直接说“漳州很好”要高明得多。

尾联“九龙潭上路，同去客应稀”，收束全篇。九龙潭是漳州名胜，诗人想象僧人踏上归途，同行者应当稀少。一个“应”字，是推测，也是理解——僧人求的是清净，人多反而不便。这句与首联的“独”字遥相呼应，形成闭环。

整体来看，这首诗语言简淡，却层次丰富：从京城到漳州，从修行到风物，从当下到归途，步步展开而不露痕迹。吕温作为中唐诗人，此诗可见其驾驭送别题材的独特眼光——不写悲切，而写清寂；不写离愁，而写归趣。