fù赋de得gū沽měi美yù玉

现代文翻译

谁怜惜那身穿粗布衣的士人，怀揣美玉正等待出售

成为有用之器终究会显达，逢遇时机怎会被埋没

宝气如同明珠照亮车乘，价值重如宝剑在都市论价

光彩浮动如朝虹满溢，悬照夜空如孤月清冷

几年沦落如瓦砾碎石，今日终于从泥沼中脱身

开采雕琢仰赖良匠之手，切莫让瑕疵掩盖了美玉

词语注释

文学赏析

罗立言这首《赋得沽美玉》是一首典型的干谒诗，以玉自喻，表达怀才待沽、渴望被赏识的心情。诗题"沽美玉"出自《论语·子贡问孔子》："有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾而沽诸？"孔子主张卖个好价钱，即出仕求用。此诗正是这一典故的延伸发挥。

首联"谁怜被褐士，怀玉正求沽"开门见山，以"被褐怀玉"的典故起笔——《老子》云："圣人被褐怀玉。"诗人自比身穿粗布、怀揣美玉的隐士，既点明身份卑微，又暗示才德内蕴。"谁怜"二字透出几分孤寂与不平，"正求沽"则直陈出仕之志。

颔联"成器终期达，逢时岂见诬"转入议论，表达对自己终将遇合的信心。"成器"语出《礼记·学记》"玉不琢，不成器"，喻指人才须经磨砺方能显用。"岂见诬"三字掷地有声，表明自己坚信才德不会因一时困顿而被埋没。

颈联"宝同珠照乘，价重剑论都"用两个典故自况：明珠可照亮车乘，宝剑价值连城。这两句对仗工整，意象华美，是全诗最精彩的铺陈——以物喻人，既显才德之贵重，又暗含待价而沽的自信。

尾联"采斲资良匠，无令瑕掩瑜"收束全篇，既是自勉也是恳请：希望有识之士（良匠）能发掘自己的才德，不要让微小的瑕疵掩盖了整体的美玉。"瑕掩瑜"一语双关，既指玉之瑕疵，也暗喻人才可能因小过而被忽视。

全诗以玉为喻，贯穿始终，结构严谨，情感真挚而不卑不亢，体现了唐代士人干谒诗的典型风貌。