jiā家shū叔zhēng征jūn君dōng东xī溪cǎo草táng堂èr二shǒu首 yī一

现代文翻译

开辟出的山路延伸十余里，青翠的山壁高耸且相互倚靠。

想要见识上古尧帝时代的天空，看看东溪上的白云就知道了。

雷鸣声在幽深的山谷中回荡，云雾之气缭绕在潺潺流水之间。

山涧水影中仿佛生出龙蛇的形状，岩石顶端遮蔽着柽柳和梓树。

永恒的大道终究不会改变，可是君王的恩德又怎能轻易断绝呢？

羡慕仙鹤没有衰老的时候，听说乌龟能讲述保养生命的道理。

轻视那漫长的岁月轮回，大自然的神妙造化就在指尖悄然流转。

我没有闲暇去清扫通往山顶的云梯，只能空自惭愧不如那些真正的名士子弟。

词语注释

文学赏析

卢象此诗作于其隐居时期，题为“家叔征君东溪草堂二首”，实为对隐居生活与家族长辈高洁品格的礼赞。全诗并非单纯的写景，而是通过景物的幽深来烘托心境的澄澈，进而探讨道、恩、寿、隐等多重命题。

起笔“开山十余里，青壁森相倚”气势不凡，先声夺人。作者不写草堂之小，而写山势之阔、石壁之森严，营造出一种隔绝尘世的宏大背景。“欲识尧时天，东溪白云是”一句尤为精妙，将眼前的“东溪白云”与上古“尧时天”相连，这不仅是写景，更是一种政治与哲学的隐喻：在诗人眼中，唯有在这远离朝堂的白云深处，才能窥见那种淳朴、无为、如尧舜时代般理想的自然秩序。这里的“尧时天”并非实指历史，而是象征一种未被世俗礼教和权力异化的本真状态。

中间四句“雷声转幽壑……岩端翳柽梓”，视听结合，动静相生。雷声在幽深的山谷中回荡，云雾与流水交织，涧水倒影如龙蛇蜿蜒，岩石顶端树木葱郁。这种幽险而生机勃勃的景象，正是道家崇尚的自然之力。特别是“涧影生龙蛇”一句，以动态的错觉写静态的水影，极具张力，暗示了自然万物中潜藏的无限生机与变化莫测的道。

然而，诗人的目光并未止步于山水。后半部分转入对人生哲理的沉思。“大道终不易，君恩曷能已”看似矛盾——既然大道永恒不变，为何君恩（世俗的责任与牵挂）难以断绝？这反映了唐代文人普遍存在的“仕隐两难”心态。卢象虽隐居，但并未完全忘情于世。接着，“鹤羡无老时，龟言摄生理”引用鹤龟长寿之典，表达对超越时间、养生延年的向往。“浮年笑六甲，元化潜一指”则进一步升华，认为在浩瀚的大自然造化面前，人类所计较的漫长岁月（六甲）不过是笑话，一切尽在自然的潜移默化之中。

结句“未暇扫云梯，空慙阮氏子”收束全篇，意味深长。“云梯”既指登山之路，也喻指通往高尚境界的阶梯。诗人说自己没有闲暇去清扫这条通往高处的小路，并非懒惰，而是一种“无心”的自然态度。相比之下，那些刻意模仿魏晋名士（阮氏子）风度的行为，显得矫揉造作，因此感到“空惭”。这里的“惭”不是羞愧，而是一种自省：真正的隐逸不需要刻意表演，不需要像阮籍那样穷途而哭或故作狂放，顺应自然、保持内心的纯粹，才是对“大道”最好的践行。全诗由景入理，由理及情，层层递进，展现了卢象清微淡远的艺术风格和深邃的哲学思考。