fèng奉hé和xí袭měi美èr二yóu游shī诗 xú徐shī诗

现代文翻译

曾听闻四部分类说是经史子集

若非在国家藏书阁中，此事无法完备

自从秦始皇焚书以来，历代都遭遇艰难困顿

汉高祖入关之时，萧何主持政事

尽力收集图书典籍，从而掌握了天下权柄

东汉中兴熹平年间，教化得以宣扬

立石刻写五经，放置在太学之前

董卓作乱王室，君臣如轮转般流离

洛阳即将化为灰烬，典籍理应成烟

等到晋武帝革命，百姓才得以喘息

惠帝怀帝昏庸无能，戎羯迅速带来腥膻之乱

已觉天地闭塞，竞相向东南迁移

每日已无暇顾及，古籍何能专一保存

此后国家脆弱，人多崇尚玄虚清谈

任学者遭到诽谤，清谈者被视为贤人

直到沈约范晔之辈，才开始家家收藏书籍

皇家藏书仍有不足，仍命令去那里抄传

梁元帝在渚宫之时，尽数收集如蚁卵般众多

兵威忽然破碎，焚烧无一篇遗存

近者隋炀帝，搜罗之势堆积充满

宝函映照玉轴，彩翠如霞光鲜艳

大唐受命之初，载史之声连绵

砥柱不助我，惊波涌起涟漪

因此让书籍离去，一半在其余浮泉

贞观年间购求亡逸，蓬瀛渐渐周旋

明亮如东壁星光，与月亮争流于天

伟大啊开元年间，王道真正平坦

八万五千卷，一一皆涂铅书写

人间盛传抄写，海内奔走穷研

目云西斋之书，超过东皋田园

我听闻徐氏子弟，世代皆为才贤

因此知道遗孙谋划，不在黄金钱财

插架几万轴，森森如戈鋋

风吹签牌声，满室铿锵然

好啊鹿门子，好问如除疮

倏忽来到参卿处，遂得参卿怜爱

开怀展开橱簏，唯在性情所便

素业已千仞，今为峻云巅

雄才旧百派，相近浮日川

君抱王佐图，纵步凌陶甄

他时若报德，谁在参卿先

词语注释

文学赏析

这首《奉和袭美二游诗·徐诗》以宏大的历史视野，梳理了中国古代典籍从秦代到唐代两千年的聚散沉浮，最终落脚于赞美友人皮日休（袭美）及其家族的藏书之盛。全诗气势恢宏，如一部浓缩的文化史长卷。

开篇四句点出经史子集四部之书的重要性，若非国家藏书机构（天禄）保存，此事难以完备。随后笔锋转入历史叙述，从秦始皇焚书开始，历代典籍屡遭劫难。诗中列举了多个关键历史节点：萧何收秦图籍以定汉制，东汉熹平石经的设立，董卓之乱中洛阳典籍化为灰烬，西晋永嘉之乱后中原典籍散佚江南。这些历史片段并非简单罗列，而是通过精炼的意象串联起来，如“贼卓乱王室，君臣如转圜”一句，以“转圜”比喻君臣流离失所之态，生动传达出乱世中文化载体的脆弱。

诗歌中段重点描写梁元帝萧绎的悲剧。梁元帝在江陵城破之际，下令焚烧十四万卷藏书，“兵威忽破碎，焚爇无遗篇”，这一文化浩劫被诗人以“尽取如蚳蝝”的比喻与“焚爇无遗篇”的惨状形成强烈对比，令人扼腕。隋炀帝虽广收典籍，“宝函映玉轴，彩翠明霞鲜”，但最终也未能保住文化成果。

唐代部分则呈现出不同的气象。贞观年间购求亡逸，开元盛世藏书达八万五千卷，“人间盛传写，海内奔穷研”，文化繁荣景象跃然纸上。诗人用“炅然东壁光，与月争流天”形容秘书省藏书之盛，星光与月光争辉，意象壮丽。

最后转入对徐氏家族的赞美。“插架几万轴，森森若戈鋋”一句尤为精彩，将书架上排列整齐的卷轴比作兵器森列，既写出藏书之多，又赋予静态藏书以动态的威严感。“风吹签牌声，满室铿锵然”则以听觉描写补足视觉，书卷翻动之声如金石相击，满室清音。诗人赞美徐氏子孙不以黄金为谋，而以藏书传家，“素业已千仞，今为峻云巅”，将文化传承置于物质财富之上，体现了唐代士人对文化价值的崇高敬意。全诗将历史叙事与咏物赞美结合，既有史识又有诗情，是唐代咏藏书诗中的佳作。