fèng奉hé和xí袭měi美tài太hú湖shī诗èr二shí十shǒu首 yǐ以máo毛gōng公quán泉xiàn献dà大jiàn谏qīng清hé河gōng公

现代文翻译

先生修炼飞精，羽化飞升如翩然仙影

荒废的祭坛与古老的泉壁，深邃中仍存清冽

四周山石如压缩的骨骼，泉心含着月的魂魄

若不是紫水的脉络，便是金沙的源头

香实的桂蕊洒落，甘美只浸润云根

向来探访幽境的隐士，饮罢祛除蒙昧昏沉

何况您有圭璋般的品质，近处谏诤的官署

又听说您虚静的身姿，早已挂上冰雪的痕迹

您面对瑶华般的美味，再次献上兰薰般的谏言

应当涤荡烦暑，在翚飞般的轩阁朗声吟咏

我愿得一捧泉水，攀上天庭叫开重重宫门

化作霏霏细雨，用以润泽焦枯的原野

词语注释

文学赏析

此诗为陆龟蒙奉和皮日休《太湖诗》之作，以毛公泉为吟咏对象，同时献给时任谏官的清河公。全诗以道教意象为骨架，将泉水的神圣性与谏官的清廉品格巧妙叠合。

开篇"先生炼飞精，羽化成翩翻"直接点出毛公炼丹的传说，赋予泉水超自然的底色。"荒坛与古甃，隐轸清泠存"二句，以"荒""古"二字拉开时空的苍茫感，而"清泠存"三字则让这泓泉水成为穿越时间的唯一见证——坛已荒、甃已古，唯有泉水的清冽依旧。

"四面蹙山骨，中心含月魂"是全诗最精彩的对仗。"蹙山骨"三字极有力度，山石如被压缩的骨骼，写出泉眼四周山势的逼仄与坚硬；而"含月魂"则瞬间转为空灵，泉心倒映的月光仿佛有了魂魄。一硬一软、一实一虚，构成张力十足的画面。

"除非紫水脉，即是金沙源"两句用典精当。紫水脉出自道教典籍，金沙源出自佛家语，诗人将两种宗教传统并置，暗示此泉超越单一信仰的普世纯净。这种处理方式在晚唐唱和诗中颇为少见。

后半部分转入对清河公的称颂。"况公圭璋质，近处谏诤垣"以玉器比喻其品德，以"谏诤垣"点明其御史身份，赞其如圭璋般温润而坚贞。"又闻虚静姿，早挂冰雪痕"则进一步以冰雪喻其清廉，"挂"字用得极妙——冰雪本应融化，却"挂"在姿态之上，写出其操守的凝固与持久。

结尾"霏霏散为雨，用以移焦原"将全诗推向高潮。诗人想象这泓泉水化作甘霖，润泽焦枯的原野。这既是写实（太湖流域确有祈雨传统），更是隐喻：希望清河公的谏言如甘雨般滋润朝廷的旱情。"移焦原"三字，既有拯救的急切，又有转化的从容，是全诗情感最饱满的落点。