现代文翻译
赤红的舌能烧毁城池，谗邪之徒最容易结为同伙。
诗人对此痛恨至极，只想把他们扔给豺虎吞食。
长风吹过中空枯木，才开始发出音韵之声。
若无枯木也无风，笙簧之音全凭喜怒而生。
女娲炼石补天裂，天缺尚且可以修补。
当利口衔住裂缝处，罅漏之多已不可计数。
元气遗留给万类，双目如同窗牖门户。
若非是混淆了黑白，重瞳之人也会变成瞎子。
词语注释
赤舌: 比喻谗言，语出扬雄《太玄·交》'赤舌腾烧'，形容谗言如烈火般能毁人
窾木: 中空枯朽之木，被风吹动时发出声响，喻指谗人借势生非
女娲炼五石: 典出《淮南子》，女娲炼五色石补天，此处喻指补救之难
重瞳: 双瞳孔，传说舜与项羽皆重瞳，此处喻指眼力超群之人
瞽: 盲人，此处作动词用，意为眼盲、失去辨别能力
文学赏析
陆龟蒙此诗以《杂讽》为题，实为一篇论谗的警世之作。开篇即用扬雄《太玄》中"赤舌腾烧"之典，将谗言具象化为可焚城之烈火，"赤舌"二字既写其色如血，又写其毒如火，谗邪之徒之所以容易合群，正因其有共同的破坏力——此句直切要害，揭示了谗言集团形成的本质。次联笔锋一转，言诗人对此疾恶如深，欲将其投于豺虎之口，"取俾"二字显出决绝之态，但投虎亦不能除谗根，徒见愤懑而已。
中四句以比兴展开：长风过中空之木，始有声韵，此喻谗言本无实据，借势而生；若无木无风，则笙簧之音从何而起？"笙簧由喜怒"一句最为精警——谗言如乐器，本无性情，全凭弄者之喜怒而发声，此喻将谗人之无主见、无原则刻画入微。女娲补天之典，本言天裂可补，然"当其利口衔，罅漏不复数"，一旦谗口如利刃衔于天缺之处，则裂缝之多已不可计数，补救无及——此喻极言谗言之蔓延迅速与危害之广。
结联以人目为喻：人之双目如牖户，本可明察，然"非是既相参"，若是非混淆、黑白颠倒，则虽有重瞳之舜、项羽，亦将为瞽——"重瞳亦为瞽"一句，以历史传说为证，言即便天生异相、目力超群，若环境使是非相参，终难逃失明之祸。此诗层层递进，由典入喻，由喻入理，末句尤见警策，非独讽谗，实亦讽世之昏乱也。