zá杂fěng讽jiǔ九shǒu首 wǔ五

现代文翻译

东南方有一只狂猛的野牛，猎手从西北方射出箭矢。

利箭扬起的尘土遮蔽了夜空，唯有这清夜因猎杀而止息。

没有人谈论这件（人才埋没的）事，我偶然坐下窥探天象与治乱之理。

如何能让东壁星明（文运昌盛），洪洪然地运用上古典籍来治国？

广泛搜求那些喜好古道的人才，以清澈如云水般的诚意来礼遇他们。

人才之流足以筛选出菁英，选拔之风足以去除稗草与瘪谷（无用或有害之人）。

若能采用奇计重用贤才，便可坐定贼垒，平定叛乱。

徐徐陈述羲皇时代的古道，高高驾驭太平的轨道。

将疏远之人提拔为特出之英雄，将污浊之人洗净为完美之才。

进贡贤才应当得到上等的赏赐，大福将随着君王的德行而降临。

永远传播南风之曲的太平之音，让它流传万年，永垂史册。

词语注释

文学赏析

陆龟蒙此诗以猎兕起兴，笔锋却并未停留在狩猎场面，而是借题发挥，将矛头直指晚唐选官制度的弊端与人才埋没的现实。

开篇'东南有狂兕，猎者西北矢'，以比喻开篇，东南之兕喻指东南地区的贤才或动乱之源，西北之矢则喻朝廷的征召或武力镇压。'利尘白冥冥，独此清夜止'，写猎者射出的利箭扬起尘土，遮蔽了夜空，唯有这清夜因猎杀而止息——此二句既写猎场之惨烈，也暗喻时局之动荡。然而'无人语其事'，无人关注这背后的真相，诗人只能'偶坐窥天纪'，独自观察天象与人事的关联，流露出一种清醒的孤独。

'安得东壁明，洪洪用坟史'是全诗的转折与核心。东壁星明，主文章昌盛；诗人渴望的是以圣贤之道（坟史）来治理天下，而非武力征伐。接下来'搜扬好古士，一以罄云水'，呼吁朝廷广泛搜求好古之士，倾尽诚意（罄云水喻诚心如水之清澈深远）来礼贤下士。

'流堪洒菁英，风足去稗秕'一联最为精警。'流'指人才之流，'风'指科举或选拔之风。诗人认为，若能以清流选拔，则可筛去菁英；若能以正风肃清，则可去除稗秕（无用或有害之人）。这两句对仗工整，比喻贴切，是全诗的艺术亮点。

后文'如能出奇计，坐可平贼垒'，诗人进一步指出，若能重用贤才，便可坐定贼垒，平定叛乱。'徐陈羲皇道，高驾太平轨'，则表达了诗人对上古羲皇之治的向往，希望朝廷能走上太平之道。

结尾'攫疏成特雄，濯垢为具美'，意为将疏远之人提拔为英雄，将污浊之人洗净为完美之才——这是对人才选拔的极高要求，也是对当时用人制度的强烈讽刺。'贡贤当上赏，景福视所履'，最后诗人呼吁将贡贤作为上等的赏赐，让景福（大福）随着君王的德行而降临。'永播南熏音，垂之万年耳'，以《南风》之歌作结，寄托了诗人对太平盛世的永恒向往。

全诗以猎兕起兴，以贡贤收束，中间穿插对时局的批判与对理想的憧憬，结构严谨，寓意深远。陆龟蒙作为晚唐隐逸诗人，此诗却展现出强烈的社会关怀，可见其'隐'中有'忧'，'淡'中有'烈'。