fèng奉hé和xí袭měi美tiān添yú渔jù具wǔ五piān篇 diào钓jī矶

现代文翻译

拣选了一块从白云根中长出的石头，秋潮退去时还没有被淹没。

高低不平的矶石如同坐在巨鳌的背上，散漫垂下的柳枝或钓丝宛若龙的须发。

持着钓竿任凭雾气笼罩，放下酒杯又等待明月升起。

就在这里纵情适性，又何须远赴吴越之地。

词语注释

文学赏析

陆龟蒙与皮日休唱和，此诗写钓矶之趣，实则是写一种隐逸的自足心境。

起句'拣得白云根'，想象力奇崛。钓矶并非寻常石滩，而是从'白云根'中拣选而来——这既是写矶之高峻入云，更是写诗人超尘脱俗的精神底色。'秋潮未曾没'点出矶石常露水面，可坐可钓，为下文铺垫。

颔联'坡陁坐鼇背，散漫垂龙髪'，对仗工稳而意象生动。矶石高低起伏，如骑在大龟背上；垂柳或钓丝散漫下垂，宛若龙须飘拂。这里用'鼇''龙'两个神话意象，把一处普通的钓矶写出了仙气，也暗示了诗人精神上的自由与超然。

颈联'持竿从掩雾，置酒复待月'是全诗最精彩处。持竿垂钓，任雾气笼罩；置酒独酌，静待明月升起。一个'从'字，写出了随遇而安、不假安排的闲适；一个'复'字，写出了从白日垂钓到月下独酌的时间流转。这两句没有直接写'乐'，但那种悠然自得的情态跃然纸上。

结句'即此放神情，何劳适吴越'，点明主旨。吴越之地以山水胜景闻名，世人多慕名而去。但诗人说：只要在此钓矶之上纵情适性，又何必远赴吴越？这是全诗的点睛之笔——真正的隐逸不在远方，而在当下的心境。这种'即景即真'的哲学，正是晚唐文人隐逸诗的典型心态。