qiáo樵rén人shí十yǒng咏 qiáo樵fēng风

现代文翻译

清晨随着早潮水出山，傍晚带着残阳的余晖返回。

面向或背向都能得到清风的吹拂，仿佛风在与人追逐，不分远近。

入山砍柴总觉得时间太迟，践行道家的理念常常感到艰难。

仙术如果真的可以修成，年华尚未老去，正是时候。

词语注释

文学赏析

陆龟蒙的《樵人十咏》是一组以隐逸生活为题材的咏物诗，这一首《樵风》尤为独特——它表面上写樵夫砍柴，实则借风写人，借事写心。

首句“朝随早潮去，暮带残阳返”看似平淡叙事，实则暗藏玄机。樵夫清晨随潮水而出，傍晚披残阳而归，这“潮”与“阳”不仅是时间的标尺，更是自然节律的象征。诗人用“随”和“带”两个动词，将人与自然的关系写得极为亲密——不是征服，而是顺应。

颔联“向背得清飙，相追无近远”是全诗最精妙之处。“清飙”即清风，樵夫在山林中砍柴，风时而迎面而来，时而从背后推助，无论方向如何，风总是相伴左右。“相追”二字极有情趣，仿佛风与人嬉戏追逐，不分远近亲疏。这里暗用了“樵风”的典故：据《后汉书·郑弘传》记载，郑弘曾任会稽太守，请求将县北的弱溪改为“樵风泾”，从此顺风则船行迅疾，逆风则艰难迟缓。陆龟蒙化用此典，却不着痕迹，将典故转化为一种生活体验。

颈联“采山一何迟，服道常苦蹇”笔锋一转，由写景入写心。“采山”指入山砍柴，也暗喻求取隐逸生活；“服道”则直指道家修行。诗人感叹：入山采樵尚觉迟缓，修道之路更是充满艰难。这两句看似自怨，实则透露出对隐逸生活的执着——纵然艰难，依然前行。

尾联“仙术信能为，年华未将晚”是全诗的点睛之笔。诗人说：仙术如果真的可以修成，那么年华尚未老去，正是时候。这里的“信”字值得玩味——它既表示“确实”，也带有一丝不确定。诗人并非盲目乐观，而是在承认艰难之后，依然选择相信。这种态度，正是晚唐隐逸诗人的典型心态：明知世事艰难，仍要在山水间寻找精神的寄托。

全诗语言简淡，却意蕴深远。从潮水残阳的自然景象，到清风相伴的隐逸生活，再到修道艰难的内心独白，最后落脚于对仙术的相信，层层递进，步步深入。陆龟蒙以樵夫之眼观世界，以隐者之心悟人生，将日常劳作升华为精神修行，读来。