fèng奉hé和xí袭měi美jiǔ酒zhōng中shí十yǒng咏 jiǔ酒chōu篘

现代文翻译

山斋中的新酿刚刚成熟，野童编制的酒篘也近于完成

将酒倒入欢伯（酒）之中，坐待浊酒滤为清澄的贤人酒

不必等酒盎注满，便可在花下随时倾饮

酒液汪汪清澈可掬，何须羡慕装满黄金的钱罐

词语注释

文学赏析

酒篘之妙，不在器用，而在“滤”这一动作所承载的哲学意味。陆龟蒙此诗，正是围绕“滤浊为清”的核心意象，将器物描写与人格寄托熔于一炉。

起笔“山斋酝方熟，野童编近成”，看似平铺直叙，实则暗藏张力。“方熟”与“近成”在时间轴上紧密咬合，新酿初成，酒篘亦备，一种蓄势待发的期待感跃然纸上。这种等待并非焦灼，而是隐居生活中特有的从容节奏，为后文的“滤”做好了铺垫。

“持来欢伯内，坐使贤人清”是全诗的诗眼所在。“欢伯”入“篘”，经过物理上的过滤，便成了“贤人”。一个“使”字，极具力度，它赋予了酒篘以主动性——不仅是容器，更是转化者。浊酒经篘而清，正如俗世之人经修养而清。诗人在此处用典不着痕迹，“欢伯”与“贤人”本皆为酒之代称，一浊一清，对比鲜明，暗示了酒篘不仅是滤酒之具，更是筛选精神之器。

“不待盎中满，旋供花下倾”，“旋”字极妙，写出随性自在、不假外求的生活态度。不必等酒盎注满，便可在花下随时倾饮，这种即时性的满足，正是隐居生活的精髓所在。它与尾联形成呼应，表明诗人所求之“清”，并非物质的丰盈，而是精神的自足。

尾联“汪汪日可挹，未羡黄金籯”，以议论作结，却无说教之弊。“汪汪”形容酒液清澈丰盈，“日可挹”言其取之不尽。诗人直言：拥有这样的清酒，何须羡慕满籯黄金？此句表面写酒，实则写志——在晚唐乱世中，陆龟蒙选择隐居，正是以精神的丰盈对抗物质的匮乏。酒篘滤去的是酒中之浊，诗人滤去的，是尘世之污。