qìng庆fēng封zhái宅gǔ古jǐng井xíng行

现代文翻译

古老的砖瓦层层叠叠，青苔开出的花呈现出碧绿色，深达百尺的寒泉从井底缓缓渗出

江南地区头发斑白的老人们全都熟悉这段历史，他们说此地曾经是大夫庆封的住宅

庆封沉溺于美酒导致齐国政事荒废，齐国宗族惨遭剪除，庆封只能仓皇奔逃溃散

即使经过鲁国也畏惧鲁国儒生的道德审视，却一心想在吴国蛊惑民众窃取政治权柄

吴国划分的险要城邑被称为朱方，庆封的家族依仗势力顽固，内心凶横强梁

在沼泽地行驶的大车和高头大马奔腾起来如同流水，锦缎装饰的车辆和如龙似凤的仪仗排列起来如同城墙

一旦围困的军队从四面八方涌至，胸膛刺穿了锋利的刀刃，脑袋在地面上涂血身亡

由此可知，积累德行比积累财富更为重要，颜回安贫乐道的简陋生活蕴含着深刻的哲理

孔子曾经因为厌恶‘盗泉’的名字而不肯饮用那里的泉水，懦弱的人难以成事，贪婪的人才会因小利而止步

今天歌唱这口古井向吴地的人展示，从此开始截断汲水的井绳，将水盆沉入井底表示决裂

词语注释

文学赏析

陆龟蒙这首《庆封宅古井行》并非寻常的咏物或纪游，而是一首借古鉴今的政治讽喻诗。全诗以一口古井为线索，串联起春秋战国时期的历史典故，最终以“断绠沉瓶”的决绝姿态，宣示了对贪腐污浊之地的彻底决裂。

诗中最见功力的是对庆封覆灭过程的描写。前四句写古井现状，苔痕碧绿，寒泉深幽，引出“江南戴白”的老人口中传说，点出此处曾为庆封住宅。紧接着第三、四句直刺庆封的罪状：“嗜酒荒齐政”是其衰败之因，“剪族”“奔迸”是其惨痛结局。诗人特别在意第四句“虽过鲁国羞鲁儒，欲弄吴民窃吴柄”，这里的“羞”与“窃”二字极具张力：庆封在鲁国面对儒生时感到羞愧，因为他的行为违背了礼法；而在吴国则企图窃取权力柄，这种前后反差生动刻画出一个既无廉耻又怀野心的奸佞形象。这种对比不仅丰富了人物性格，更暗示了政权更迭中权臣的投机本质。

诗的后半部分转入议论，但并未流于说教。第五、六句描绘庆封势力在吴地时的鼎盛：“泽车豪马驰似水，锦凤玉龙森若墙”。这里用“水”形容车马之多，用“墙”形容阵列之严，极尽铺陈之能事，营造出一种不可一世的虚假繁荣。然而第七句笔锋陡转，“一朝云梦围兵至，胸陷锋铓脑涂地”，瞬间从天堂跌入地狱。这种巨大的落差，比单纯描写悲惨更具冲击力，揭示了“富甲一方”若失德，必遭报应的历史规律。

最后三句升华主题。诗人由庆封之死引出“富德不富财”的观点，用颜回箪瓢自守对比庆封贪欲亡身，并借用孔子“违盗泉”的典故，表明对污浊环境的厌恶。末句“今歌此井示吴人，断绠沉瓶自兹始”是全诗眼，“断”与“沉”两个动作决绝而有力，不仅仅是物理上的废弃古井，更是心理上的彻底清算。陆龟蒙身处晚唐，目睹朝政腐败，借古讽今，警告吴地（指代当时藩镇或地方势力）之人，若不修德业，终将如庆封一般身败名裂。整首诗逻辑严密，从叙事到议论再到表态，层层递进，展现出诗人深厚的史学功底和鲜明的政治态度。