xí袭měi美jiàn见tí题jiāo郊jū居shí十shǒu首yīn因cì次yùn韵chóu酬zhī之yǐ以shēn伸róng荣xiè谢 sì四

现代文翻译

故乡的山白白地被抛在脑后，当权者之中又有谁真正了解我。

满腹都是经世济时的方略，却毫无隐居避世所需的资财。

病重时只能怜惜那以艾灸治病的江湖郎中，晚饭时只能任凭樵夫随意打点。

徒然想要陈述民间风俗，可周代的采诗官却并未收录我的诗作。

词语注释

文学赏析

陆龟蒙此诗作于隐居甫里期间，是酬答皮日休《郊居十首》之四的唱和之作。全诗以自嘲口吻写尽隐士的尴尬处境——并非不想出仕，而是时运不济；并非不愿济世，而是无处陈情。

首联“故山空自掷，当路竟谁知”起笔便带着一种荒诞感。诗人说故乡的山白白地被抛在脑后，当权者中又有谁真正了解我呢？“空自掷”三字极妙，表面说是自己抛弃故山，实则暗示被迫离乡、归隐无奈；“竟谁知”则道出隐逸高士在权力中心毫无声名的现实。这两句奠定了全诗沉郁自嘲的基调。

颔联“祗有经时策，全无养拙资”是全诗最见骨力的对仗。诗人坦承自己满腹经纶、怀有经世之策，却毫无隐居所需的资财与条件。“养拙”典出《老子》“大直若屈，大巧若拙”，后世用以指隐士韬光养晦的生活。这里诗人反用其意——想养拙而不得，想出仕而无门，进退两难。

颈联“病深怜灸客，炊晚信樵儿”转入日常生活细节，看似平淡，实则暗藏辛酸。病重时只能依赖以艾灸治病的江湖郎中，晚饭时只能任凭樵夫随意打点——这两句写的是贫病交加中的隐逸生活，没有风雅，只有狼狈。但正是这种狼狈，让前文的“经时策”与“养拙资”形成了更强烈的反差。

尾联“谩欲陈风俗，周官未采诗”收束全篇，用《诗经》采诗观风的典故作结。诗人说徒然想要陈述民间风俗，可周代的采诗官却并未收录我的诗作。这里“周官”暗喻当朝统治者，言外之意是：即便我有心通过诗歌反映现实，也无人倾听。全诗至此，从个人际遇上升到士人普遍的政治边缘化困境，自嘲中藏着深沉的悲凉。