现代文翻译
一叶轻帆缓缓驶离夕阳余晖，远望茅山三峰，拜谒七真堂。
天寒之夜以山泉漱口，觉云雾如牙般洁白清冽；雪后初晴，石发经雪冲刷，香气袭人如被梳理。
自己拂去烟霞安顿笔架，独自开封检点道经，试炼丹床。
不要说洞府只是招隐之地，终将驾驭飙轮飞升，面见玉皇大帝。
词语注释
袭美：唐代诗人皮日休的字，二人常唱和。
茅山广文：指在茅山华阳洞天修道的道士，茅山为道教上清派发源地。
南阳博士：指隐居南阳的学者或道士，汉代有南阳博士之号。
望三峰：指眺望茅山三峰（茅君三兄弟修道之处）。
七真堂：道教供奉七真（全真道七位祖师）的殿堂，此处借指茅山道观。
云牙：指山中云雾如牙齿般参差洁白。
石髪：石发，苔藓类植物，生于石上。
笔格：笔架。
封检：封缄书卷，指整理道经。
砂床：炼丹的炉床。
洞府：道教称神仙居住的名山胜境，茅山为第八洞天。
飙轮：飙风所驾之车，指神仙所乘。
玉皇：玉皇大帝。
文学赏析
陆龟蒙与皮日休唱和，此诗写江南道中怀人兼咏茅山道境。
首句“一片轻帆背夕阳”勾勒江行画面，一叶孤舟缓缓驶离夕阳余晖。一个“背”字既写舟行方向背离夕阳，又暗含诗人回望、不舍之意，画面顿生张力。次句“望三峰拜七真堂”点明目的地茅山，三峰隐隐，道观肃穆，朝圣之心可见。此处“七真”并非金元全真道祖师，唐代茅山宗奉茅盈等三茅真君为主，此指茅山道观中的神仙或真人，诗人借以表达对道教圣地的敬意。
颔联“天寒夜漱云牙净，雪坏晴梳石髪香”写山中清寒之景。上句写夜宿山中，寒气侵人，诗人以山泉漱口，觉云雾如牙般洁白清冽；下句写雪后初晴，石发（苔藓）经雪冲刷，香气袭人，仿佛被梳理过一般。“云牙”“石髪”意象奇崛，将无形之云、微物之苔写得可触可嗅，且“净”“香”二字通感交织，清寒之气透纸而出。此联对仗精工，用字清瘦，深得晚唐苦吟诗人三昧。
颈联转入写道士生活：“自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。”拂烟霞以安笔格，封检道经而试炼丹之床。笔格即笔架，此处指文人雅趣，修道者以烟霞为伴，安顿笔架，显其远离尘嚣、自得其乐的状态。“自”“独”二字呼应，显其孤高。
尾联“莫言洞府能招隐，会辗飙轮见玉皇”翻进一层：不要说洞府只是招隐之地，终将驾驭飙轮飞升，面见玉皇。由隐而仙，境界顿开，既是对友人的期许，也寄托了诗人自身的超脱之志。全诗清冷而不枯寂，超逸而不空泛，字字如寒玉，句句有清气，堪称陆龟蒙唱和诗中的上乘之作。