现代文翻译
乌米饭 freshly cooked with fragrant vegetable soup, a custom kept on Daoist fasting days
Raising the moon-patterned cup, I preserve the Three Caverns; opening the cloud-embossed scroll, I叩奏 the Nine Chapters
A handful of spring water could summon rain; a few ounces of autumn stone seem ready to turn to frost
If only I receive news of Lei Ping's rain-bringing visit, I shall seek a quiet sleep on my bitter bamboo bed
词语注释
乌饭:道家斋日所食之饭，以南烛叶汁染黑米制成
芼臛:菜羹，此处指加入乌饭中的羹汤
三洞:道教经典分类，即洞真、洞玄、洞神三洞经书
九章:道教斋醮科仪中的九章奏表，用于上奏天庭
雷平:即雷平，道教神祇，传说能呼风唤雨
苦竹:一种竹，其笋可食，亦为隐逸生活之象征
文学赏析
此诗写于道家斋日，却无一般道诗的枯寂清冷，反透出一种闲适自足的生活情趣。首联以"乌饭新炊"起笔，嗅觉先行——南烛叶染的黑米饭配以羹汤，香气氤氲，"以为常"三字点出道家斋戒并非苦修，而是日常。这一联看似平淡，实则奠定了全诗"道在寻常"的基调。
颔联"月苗杯举存三洞，云蕊函开叩九章"是全诗最具道教色彩的一联，但陆龟蒙并未写成玄虚的宗教体验。"月苗杯"与"云蕊函"对仗工稳，前者写饮酒之态，后者写启函之仪，"存三洞""叩九章"虽是道教科仪术语，却被安放在一个具体的动作场景中——举杯、启函，仪式感与日常感在此奇妙地融合。这一联的妙处在于：它没有把道教写成高不可攀的信仰，而是写成一种生活化的精神实践。
颈联"一掬阳泉堪作雨，数铢秋石欲成霜"转入写景，却暗藏玄机。"阳泉"与"秋石"本是无情之物，诗人却赋予其化雨成霜的灵动——"堪"字与"欲"字用得极精，前者表可能，后者表将然，一种蓄势待发的微妙感跃然纸上。这一联常被评家视为全诗最佳，原因在于它完成了从人事到自然的视角转换，同时以"掬""铢"两个微小的量词，暗示了道家"以小见大"的哲学观。
尾联"可中值著雷平信，为觅闲眠苦竹床"收束于一个具体的愿望：若得雷平神祇降下甘霖，便可在苦竹床上安然入眠。"可中"二字带有假设意味，"值著"则透出期待，"闲眠"是全诗情感的最终落点——道家的修行不在云端，而在这一张竹床的安眠之中。全诗由此完成了一个从饮食到科仪、从自然到心境的完整闭环，道在寻常，道在闲眠，这正是陆龟蒙作为晚唐隐逸诗人的独特审美。