现代文翻译
一函碑铭迢迢越过东海，只为周禅师处乞求铭文
已得雄健文章封存师之静修，却怀想孤影徘徊于禅庭
春日途经此地异邦人应记录行迹，夜读沧洲时连精怪也来倾听
遥想碑铭刻成于新塔之下，尽望空碧礼敬文星
词语注释
袭美:唐代诗人皮日休的字，陆龟蒙的挚友
新罗:古代朝鲜半岛国家
弘惠上人:对新罗僧人的尊称
灵鹫山:印度灵鹫山，佛教圣地，此处借指周禅师修行之地或塔院
东瀛:指日本或东海之外，此处泛指海外
处乞铭:请人撰写墓志铭
静检:指僧人的戒律或修行
沧洲:隐士居住之地，此处指周禅师的修行处
文星:即文昌星，此处借指周禅师
文学赏析
此诗是陆龟蒙为送别新罗僧人弘惠上人而作，背景是皮日休为新罗周禅师撰写碑铭，陆龟蒙和诗以赠。诗题本身便交代了复杂的交际网络：皮日休撰碑，陆龟蒙和诗，受赠者是归国弘惠上人，核心人物是已逝的周禅师。
首句"一函迢递过东瀛"起笔不凡，"一函"指皮日休所撰碑铭，"迢递"写其路途遥远，跨越东海而至新罗。一个"祗为先生处乞铭"点明此函的珍贵——它承载着对周禅师生平功德的定评。次联"已得雄词封静检，却怀孤影在禅庭"中，"雄词"赞皮日休文笔之雄健，"静检"指周禅师清静持戒的修行生活，二者形成张力：文字虽已封存师之德行，但禅师孤影在禅庭的形象却永驻人心。这一联对仗工整，"已得"与"却怀"形成转折，情感由实入虚。
颈联"春过异国人应写，夜读沧洲怪亦听"最为精妙。"异国人"指弘惠上人，他春日途经此地，当地之人应当记录他的行迹；"沧洲"指周禅师隐居之地，夜读之际，连精怪也来倾听——这里用"怪亦听"的想象，侧面烘托周禅师讲经说法的感召力，连超自然存在都被打动。这一联虚实相生，将现实行程与历史记忆交织。
尾联"遥想勒成新塔下，尽望空碧礼文星"以想象作结：遥想周禅师塔碑刻成之时，弘惠上人在新罗必定仰望空碧，礼敬代表文运的文星。这里"文星"双关，既指周禅师的文采风流，也暗赞皮日休的文学成就。全诗由实入虚，由送别而追怀先哲，层层递进，体现了晚唐文人诗唱和中常见的典雅与深情。