现代文翻译
只佩带汉家刀环，又吟咏魏晋清言。
须知我本是汉臣之客，还能看见布龙儿的戏舞。
词语注释
文学赏析
陆龟蒙的《怀仙三首·其二》是一首短小而沉郁的咏史之作。全诗仅两句，却借古喻今，将个人身世与历史典故交织在一起，读来令人唏嘘。
首句"但服镮刚子，兼吟曲素词"，表面写服饰与吟咏，实则暗藏深意。"镮刚子"指汉代环首刀上的金属装饰，"曲素词"则指魏晋名士的玄言诗赋。诗人说自己既佩带汉家刀环，又吟咏魏晋清言——这一"服"一"吟"，看似闲适，实则暗示了诗人对汉文化的认同与坚守。在晚唐乱世之中，这种文化认同显得格外沉重。
次句"须知臣汉客，还见布龙儿"是全诗的点睛之笔。"臣汉客"三字，直承首句的"镮刚子"，表明诗人以汉臣自居，心怀故国之思。"布龙儿"则是一个典故——据传汉代有"布龙"之戏，或指民间祭祀中的龙舞。诗人说"还见布龙儿"，意谓虽然身处乱世，但仍能看到汉家礼乐遗风，这既是一种安慰，也是一种悲凉：礼乐遗风犹在，而盛世已不可复追。
从修辞手法来看，此诗最精彩之处在于用典的隐晦与克制。"镮刚子""曲素词""布龙儿"三个典故，都不直接点明，而是通过意象并置，让读者自行联想。这种写法继承了杜甫"沉郁顿挫"的风格，也体现了陆龟蒙作为晚唐文人的文化自觉。
从创作背景来看，陆龟蒙生活在唐末黄巢起义前后，社会动荡，文化凋零。他一生隐居松江甫里，自号"江湖散人"，对唐王朝的衰败有着切身的感受。此诗虽题为"怀仙"，实则借仙道之名，抒写对汉文化的眷恋与对时局的忧愤。这种"怀仙"与"怀汉"的双重意涵，正是晚唐文人诗歌的典型特征。