hé和xí袭měi美hǔ虎qiū丘sì寺xī西xiǎo小xī溪xián闲fàn泛sān三jué绝 èr二

现代文翻译

荒废的柳枝躺卧在波光中，看起来像是疲惫不堪；夜宿的云彩遮蔽了山坞，却还没有完全痴傻。

云的飘忽与柳的缠绵在萧萧风中默契相会；若问其他世俗之事，我总是一无所知。

词语注释

文学赏析

陆龟蒙此诗写于虎丘寺西溪泛舟之际，表面写柳写云，实则写己。首句"荒柳卧波浑似困"——"卧"字用得极妙，不是"垂"不是"拂"，而是"卧"，一个躺倒在水面上的姿态，把荒柳那种慵懒、颓唐、近乎病态的美写尽了。"浑似困"三字更进一层：柳本无情，诗人偏说它困，这是以己度物，还是物我两忘？

次句"宿云遮坞未全痴"——"宿云"是夜宿山坞的云朵，"未全痴"三字与上句"浑似困"形成对仗：柳虽困而不痴，云虽痴而犹存情。"痴"字在此有双重意味，既指云的形态（遮蔽山坞，似有似无），也暗指诗人自己的精神状态——世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

第三句"云情柳意萧萧会"是全诗的枢纽。"云情"指云的飘忽不定，"柳意"指柳的缠绵悱恻，"萧萧会"三字将二者统合于一种超然物外的境界——不是"相遇"，而是"萧萧会"，风声过处，云与柳在某种不可言说的默契中达成了和解。

末句"若问诸余总不知"——"诸余"是佛教术语，泛指一切其他事物。诗人说：若问其他，我总不知。这不是故作高深，而是一种清醒的拒绝：我不关心世俗的价值判断，我只关心此刻的云情柳意。这种"不知"，恰恰是最深的"知"。

全诗以柳云起兴，以佛理收束，表面写景，实则写心。陆龟蒙晚年隐居甫里，与皮日休唱和，此诗正是其"闲泛"心境的真实写照。