hé和zhāng张xiàng相gong公tài太yuán原shān山tíng亭huái怀gǔ古shī诗

现代文翻译

激流倾泻如飞瀑，寄托情怀正在于此

怎能不想起谢安石，曾约好隐居东山的时期

兰蕙的香气坐入席间，松桂的滋荣当窗而生

于此领悟幽深之道，环境寂静内心自然怡然

词语注释

文学赏析

陆瀍此诗以山亭为枢纽，将自然物象与历史记忆熔铸为一，折射出唐代士人在仕隐之间的精神张力。

起句“激水泻飞瀑”以动势切入，瀑布奔泻的视觉冲击与听觉轰鸣，瞬间打破山亭的静谧表象，将读者引入幽深之境。紧随其后的“寄怀良在兹”，看似平淡的陈述，实则确立了全诗的情感锚点——此处不仅是地理坐标，更是精神栖居之所。

颔联引入谢安典故，是全诗意蕴最浓之处。“如何谢安石，要结东山期”以问句形式，将谢安隐居东山的历史与当下山亭之游并置。谢安早年隐居东山，后出仕成就淝水之战功业，其“东山期”兼具退隐之志与出仕前的蓄力双重意味。陆瀍借谢安之事，既暗喻张相公虽居高位而不忘山林之趣，也暗示自己虽处尘世而心向幽远，用典自然，不显堆砌。

颈联“入座兰蕙馥，当轩松桂滋”转写眼前实景，却暗含深意。兰蕙松桂皆是君子之喻，香气入座、滋荣当轩，既是实写山亭周遭植物，更是虚写高洁人格的浸润。“馥”与“滋”二字，一嗅觉一视觉，将静态植物写得生机盎然，对仗工整而不板滞。

结句“于焉悟幽道，境寂心自怡”是全诗升华所在。“幽道”既可理解为道家清静无为，也可指隐逸人生道路。境寂而心怡，正是从谢安典故中悟出的真谛——外在寂静并非逃避，而是内心澄明。诗人以“悟”字点题，将前文景、史、物全部收束于这一瞬体悟之中。

全诗结构严谨，由景入史、由史返景、由景悟道，层层递进而不露痕迹。在唐代和诗之中，此作以雅正见长，用典与写景相得益彰，展现出士人特有的精神图景。