zhù铸jìng镜gē歌

现代文翻译

盘龙啊盘龙，隐藏在明镜之中

天地分野呈现象兆，变化无穷无尽

兴起云雾，呼风唤雨

上清仙境的仙子，前来向圣明的帝王献瑞

词语注释

文学赏析

这首《铸镜歌》虽题为铸镜，实则是一首典型的颂圣之作，借镜之形制与神异功能，极言帝王德行之盛。全诗四句，每句四字，节奏短促有力，带有明显的楚辞遗风，却又融入了唐代宫廷文学特有的华丽与庄重。

开篇“盘龙盘龙，隐于镜中”二句，点出铜镜的装饰纹样——盘龙。龙在中国传统文化中象征皇权与至尊，而“隐于镜中”四字颇具深意：龙非显于外，而是藏于内，这既符合铜镜背面铸刻龙纹的实物特征，更隐喻了帝王深藏不露、威仪内蕴的气度。重复“盘龙”二字，似有呼唤、惊叹之意，增强了诗歌的仪式感。

“分野有象，变化无穷”承上而来，由镜之纹饰转入宇宙之象。分野是古代天文地理观念，将天上星宿与地上州域相对应。诗人言镜中隐含天地分野之象，变化无穷，实则是以镜喻道——这面镜子不仅是照容之器，更是洞察天地、映照万物的法器。这种夸张的想象，将日常器物提升到了哲学与宗教的高度。

“兴云吐雾，行雨生风”进一步渲染镜的神异功能。龙既隐于镜中，自然能呼风唤雨、兴云吐雾。这里借用《易经》“云从龙，风从虎”之意，将镜中龙纹的动态想象得栩栩如生。四句动词连用，气势磅礴，仿佛那镜中盘龙即将破镜而出，腾云驾雾而去。

结句“上清仙子，来献圣聪”收束全篇，点明颂圣主旨。上清为道家三清境之一，是仙人所居的极高之境。仙子不远万里，前来献瑞，所献者何？正是这面蕴含天地玄机、龙吟云动的神镜。而“圣聪”二字，直指皇帝，意为帝王的圣明能感召仙界来朝。全诗至此，从器物写到宇宙，从神话写到现实，层层递进，最终归于对皇权的歌功颂德。这种写法在唐代应制诗中颇为常见，龙护老人以辞体写颂词，既保持了古体的庄重，又增添了神话色彩，是一首颇具特色的宫廷咏物诗。