zǎo早chūn春zèng赠bié别zhào赵jū居shì士hái还jiāng江zuǒ左shí时cháng长qīng卿xià下dì第guī归sōng嵩yáng阳jiù旧jū居

现代文翻译

看见你身处滚滚红尘之中，你的意趣却超脱于世俗之外。

你早就有隐居江湖的打算，这份深情已经保持了十多年。

你平日里深居京城的一隅，每天还参与僧人的法会。

果然得了佛门的缘分，能够抛弃世俗人的庸俗姿态。

如今你一身已经安适自在，对于万物还能有什么贪恋？

领悟佛法如同电光石火般空灵，观照内心像水一样没有阻碍。

暂且想要穷尽那玄妙的道理，同时也想去寻觅美好的风景。

何必独自学谢灵运那样漫游山水，你应当成为慧远那样的名僧一流。

你乘着小船飞驰过楚地的城郭，拄着拐杖告别了秦地的关塞。

我目送你南飞的大雁和流云，让人不禁想起你将要去的吴越之地。

遥想我们昔日游玩的地方，恍惚间好像面对面相对。

夜晚金陵城的灯火，映照着春天石头城下的水濑。

浩渺的沧波一直延伸到天边，万里江水明亮得像一条带子。

一只孤独的旅人帆船，轻盈地飘向青色的云气深处。

楚地的天空与江上的雾气融合在一起，云层显得非常浓重。

隐约可见湖中的山峦，连绵不断连接着好几个州县。

你的行踪心意可以预料，完全是跟世俗之人背道而驰。

回来的路伴随着枫树林，回到家乡自然会怀念家乡的莼菜。

想到我仍然被世俗的羁绊所束缚，多么庆幸能得到你的垂青。

原本清高的愿望只能徒劳地勤奋，清高的心境本来很难被世人理解。

我有幸多次得到宾客的推荐，却在仕途的末路遭遇了淘汰。

失意潦倒名声不成，徘徊不前心中空有大志。

逢迎时势虽然能显贵通达，但我甘愿坚守大道退隐山林。

在客舍中频频梦见故乡，春风拂面却让游子的心更加破碎。

离别你日子已经很久了，离别的愁绪不分白天黑夜。

我也准备返回简陋的柴门，在山田里从事耕作养老。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的“贬谪/落第赠别”诗，但刘长卿的高明之处在于他没有落入“同是天涯沦落人”的悲戚俗套，而是以“清机本难逮”的超脱来宽慰友人，又借友人的归隐反衬自身的羁绊。全诗气脉流转，从赞人到写景，再到抒怀，层层递进。

开篇“见君风尘里，意出风尘外”，起笔不凡。赵居士虽身处滚滚红尘（风尘），精神却超然物外。这不仅是写人，更是定下了全诗的基调：这是一次精神上的“归去”。接着，诗人用“一身今已适，万物知何爱”来描绘赵居士的禅修境界——心如止水，不染一尘。这种境界在唐代的文人圈中极受推崇，也是刘长卿自身向往却难以企及的高度。

诗中最精彩的段落莫过于中间对赵居士归途的想象：“放舟驰楚郭，负杖辞秦塞……夜火金陵城，春烟石头濑。”这一组镜头感极强的画面，极具张力。“夜火”对“春烟”，“金陵城”对“石头濑”，既写出了地理空间的跨越，也渲染出一种迷离而壮阔的意境。特别是“一片孤客帆，飘然向青霭”，以孤帆入画，将“飘然”二字写得淋漓尽致，仿佛那艘船不仅是在江上行驶，更是在远离世俗的羁绊。这种“飘然”的姿态，恰恰是全诗最打动人心之处——它不是无奈的漂泊，而是主动的选择。

然而，笔锋一转，“楚天合江气……隐见湖中山”，随着视线由远及近，诗人的情绪也从“飘然”落到了现实。最后一段“顾予尚羁束，何幸承眄睐”，诗人坦承自己仍被世俗的缰绳（羁束）所困，无法像赵居士那样“全与时人背”。这种对比，没有产生嫉妒或怨怼，反而生出一种深深的羡慕与自愧。结尾“予亦返柴荆，山田事耕耒”，既是安慰赵居士，也是自我解嘲——虽然我们都未能实现最初的“素愿”，但至少在这春风拂面的时节，我们都找到了各自的归宿。

整首诗语言清丽，不事雕琢，却在平淡中见深致。刘长卿素有“五言长城”之称，此诗虽为长篇古风，但音律和谐，对仗工整，尤其是中段写景的铺排，气象开阔而不失细腻，足见其驾驭文字的高超功力。