xún寻lóng龙jǐng井yáng杨lǎo老

现代文翻译

简陋的柴门草屋隔绝了世俗的风尘，在空谷中耕田的学子保持着天真本性。

泉水呜咽似乎怕惊扰了陇下的安宁，深山之中不知有秦朝遗民般的朝代更迭。

亲手栽种的松树已经长得苍翠古老，身卧在桃花林中感受着寂寞的春天。

只能用胡麻当作丰盛的饭菜招待客人，任凭白云来来往往也不嫌弃贫穷。

词语注释

文学赏析

刘长卿这首《寻龙井杨老》是一首极具“寻隐”意趣的佳作。全诗紧扣一个“寻”字，却并未写“未见”，而是通过层层递进的景物描写与心理刻画，将一位超然物外的隐者形象勾勒得栩栩如生。

首联“柴门草舍绝风尘，空谷耕田学子真”，起笔便点出了居所的清幽。“柴门”、“草舍”极言其简陋，但“绝风尘”三字却赋予了这简陋以高贵的品格——隔绝了世俗的喧嚣与官场的污浊。后半句“空谷耕田学子真”更是点睛之笔，诗人不写杨老的权势富贵，而写他在空谷中躬耕，保留了如学子般纯真质朴的本心。这一联奠定了全诗“真”与“净”的基调。

颔联“泉咽恐劳经陇底，山深不觉有秦人”是全诗最耐人寻味的两处。其一，“泉咽”二字用得极妙，本是无情之物，诗人却赋予其“咽”的拟人化动态，仿佛山泉也因爱惜杨老的清净，不忍喧哗惊扰；或者说是诗人听泉声呜咽，心生怜惜。其二，化用陶渊明《桃花源记》中“不知有汉，无论魏晋”的典故，以“不觉有秦人”代指杨老深居简出、与世无争。这里的“不觉”并非迟钝，而是一种主动的精神屏蔽，表现了隐者对世俗历史的漠视。

颈联“手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春”，转写杨老的生活状态。松树苍老，暗示杨老年岁已高或在此居住已久，见证了岁月的流逝；“身卧桃园”则描绘出一幅闲适自在的画面。一个“卧”字，写出了隐者的慵懒与洒脱；“寂寂春”三字，将春天的热闹反衬为内心的宁静。这种“寂寂”，不是孤独，而是享受独处的充实。

尾联“唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫”，收束于待客之道与生活态度。“胡麻”是隐士常食的仙家食品，此处代指粗茶淡饭；“鸡黍”则出自《论语》，代表热情好客的饭菜。杨老以胡麻招待故人，足见其情谊真挚而不拘礼节。最后一句“白云来往未嫌贫”堪称：诗人本担心杨老家境贫寒（因为“柴门草舍”），但看到杨老面对来往的白云毫不在意，甚至以此为伴，诗人瞬间领悟到，真正的富足不在于物质的丰盈，而在于精神的自由。这“未嫌贫”三字，既是对杨老安贫乐道的赞美，也是诗人自身心境的投射。

整首诗语言清丽，没有刻意雕琢的痕迹，却在平淡中见真淳，完美诠释了唐代文人向往的隐逸生活。