jiāng将fù赴lǐng岭wài外liú留tí题xiāo萧sì寺yuǎn远gōng公yuàn院

现代文翻译

竹林掩映的禅房远远关闭，高处显得格外幽深寂静，我沿着长满青苔的小径，追忆昔日的游览踪迹。

谢灵运曾隐居的内史旧山，此刻只剩空旷的日落余晖；南朝遗留下来的古老树木，正对着人呈现出萧瑟的秋色。

佛前的清香与皎洁的月色一同弥漫在僧房之中，落叶纷飞伴着凄清的猿啼，就在我的客舟旁边回荡。

这次前往岭南流离迁徙，不过是遵照圣明的君主旨意，山间的白云啊，你为何还要苦苦挽留我不让我离去？

词语注释

文学赏析

刘长卿素有“五言长城”之称，此诗作于其贬谪赴任岭南途中。题为“留题”，实则是借古寺之景，抒身世之感。首联“竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访昔游”，起笔便营造了一种清冷、幽邃的氛围。“竹房”紧闭，“苔径”苍凉，诗人重游旧地，昔日同游的僧人或已不在，只剩下满径青苔和幽深的禅房，物是人非的苍凉感油然而生。

颔联“内史旧山空日暮，南朝古木向人秋”，是全诗最见功力之处。诗人借谢灵运（内史）的典故，将眼前的萧寺与六朝的遗迹重叠。夕阳西下，旧山空寂；南朝的古木在秋风中肃立。一个“空”字，写出了历史的虚无感；一个“向”字，赋予了古木以人格化的悲凉。这不仅是写景，更是诗人对自己漂泊命运的投射——在漫长的历史长河中，个人的贬谪如同这日暮古木一般渺小而孤寂。

颈联“天香月色同僧室，叶落猿啼傍客舟”，从静景转入视听交织的动态画面。“天香”既指佛前香火，也指桂花等自然香气，与清冷的月色交融，营造出一种超脱尘世的空灵感。然而，紧接着“叶落猿啼”却将读者拉回现实的凄苦。猿啼在古代诗词中常与悲愁相连（如“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”），加之诗人正乘舟南下，客舟旁的落叶与猿声，更添一份羁旅之愁。

尾联“此去播迁明主意，白云何事欲相留”，是全诗的点睛之笔。诗人表面上说此次贬谪是遵从“明主”的旨意，不得不去，但最后一句“白云何事欲相留”却用拟人手法，反衬出自己内心的矛盾。山间的白云之所以“相留”，仿佛是因为不忍诗人离去，或者是在嘲笑诗人无法掌控自己命运的身世浮沉。这一问，看似洒脱，实则充满了无奈与自嘲。全诗由景入情，由古及今，层层递进，将贬谪之痛写得含蓄蕴藉，哀而不伤，体现了刘长卿诗歌深沉凝练的艺术风格。