zì自jiāng江xī西guī归zhì至jiù旧rèn任guān官shě舍zèng赠yuán袁zàn赞fǔ府

现代文翻译

再次见到昔日同僚，我既感到欣喜又心生悲凉，这一辈子能有这样的归宿，也算是莫大的幸运了。

空荡荡的庭院里来了客人，正逢草木萧瑟凋零；回到旧日城邑，经过战乱离散后百姓稀少。

我在湘水之路上经过大雁南飞折返的衡阳；在江城卧病在床时，听着传来的捣衣声响。

南方地方的风土人情就麻烦您去询问了，贾谊被贬长沙的遭遇，您难道还不知晓吗？

词语注释

文学赏析

刘长卿这首诗最动人处，在于它把官场失意与个人流离揉碎了，用极克制的笔法写出来。首联“却见同官喜复悲”，一个“却”字和“复”字，把复杂心理藏得极深——见到昔日同僚本该高兴，但紧接着是悲；喜从何来？悲因何至？他不解释，只给一个时间维度：“此生何幸有归期”。这个“归期”不是归家，而是归到“旧任官舍”，归到袁赞府身边。他庆幸的不是结束流亡，而是终于有个落脚处——这种庆幸本身，就是巨大的悲伤。

中二联是全诗技法最见功力的地方。颔联“空庭客至逢摇落，旧邑人稀经乱离”，两个画面并列，一为当下，一为过去。“空庭”对“旧邑”，“摇落”对“乱离”，季节的萧瑟与社会的凋敝被焊在一起，暗示诗人的个人遭遇与时代创伤同源。颈联“湘路来过回雁处，江城卧听捣衣时”更是精妙——“回雁处”是传说雁南飞至此便折返，刘长卿被贬至此，他的流放之路竟与鸿雁的极限南行重合，命运被压缩进一个地理坐标。“卧听捣衣时”不写月，不写人，只写声音，因为卧听是孤独的，是夜不能寐的，是身在异乡闻乡音而不得的。一个“卧”字，比“坐”或“倚”都沉痛，那是病中或疲惫中勉强支撑的姿态。

尾联看似回答袁赞府的提问“南方风土如何”，实则是刘长卿最狠的自嘲。他说“贾谊长沙岂不知”，引用贾谊被贬长沙的典故，表面是说贾谊的事天下皆知，何必再问我。但深层意思是：我的处境，不就是当代的贾谊吗？而贾谊在长沙写《鵩鸟赋》，最终郁郁而终。刘长卿不提《鵩鸟赋》，只提贾谊本人，是把个人的流放放进了千年文人的共同命运谱系里。这个结尾不煽情，反而因为克制而更有力量——他把个人的痛苦历史化了，也正因为历史化，才没有沉溺在自怜中，保持了士大夫的尊严。全诗的情感曲线是：复杂的归期庆幸——时空交错的衰败感——与鸿雁同路的极限流放——以千年典故收束的冷峻自嘲。这是一首典型的“诗骨铮铮”之作。