shuāng双fēng峰xià下kū哭gù故rén人lǐ李yòu宥

现代文翻译

可怜你孤独的坟茔寄托在双峰之间，你的尸骨埋在深深的黄泉之下还有多重黑暗？

凄清的白露徒然沾湿了墓地里的野草，青翠的山峦依旧关闭着几株松树。

战乱的书籍经受了摧残不知还在何处，贫穷的妻子因此离散不知所踪。

我满怀惆怅地回到东皋隐居之地离去，这纷乱的人世间再也无处与你相逢。

词语注释

文学赏析

刘长卿的诗素以“五言长城”著称，其悼亡诗往往不写痛哭流涕的呼号，而是将沉痛压入冷峻的意象之中。这首诗题为《双峰下哭故人李宥》，起笔便是一幅萧瑟凄清的墓园图景。“怜君孤垄寄双峰”，开篇一个“怜”字，既是诗人对故人的悲悯，也是对自己身世飘零的自伤。“孤垄”与“双峰”相对，山势虽高峻，却只能衬托出墓地的孤寂；而“埋骨穷泉复几重”一句，用“几重”来追问死亡的距离，那种幽暗、寒冷且不可逾越的绝望感扑面而来。

颔联“白露空沾九原草，青山犹闭数株松”是全诗最精彩的写景之笔。诗人没有直接抒情，而是借景造境。“空沾”二字极尽苍凉——白露本是自然之物，它无情地沾湿了墓地上的野草，也沾湿了凭吊者的衣襟，这“空”字写出了徒劳与无奈。再看那青山之上，唯有几株青松紧闭着墓门（或指松树茂密如关合），生机盎然的自然景色与死寂的坟墓形成了残酷的对照。这种以乐景写哀情的手法，比直白的悲泣更具穿透力。

颈联由墓园之景转入对故人一生遭际的追忆。“图书经乱知何在，妻子因贫失所从。”这两句道出了李宥悲剧的内核：安史之乱后的社会动荡。战乱不仅让这位爱书之人失去了精神寄托（图书），更让他的家庭在贫困中分崩离析（妻子失所）。这里的“图书”与“妻子”并列，写出了乱世文人尊严与情感的双重失落。读来令人唏嘘：一个连书籍都保不住的读书人，在时代的洪流中何其渺小。

尾联“惆怅东皋却归去，人间无处更相逢”收束全篇，余音袅袅。诗人祭奠完毕，惆怅地踏上归途。最后一句不仅是感叹与故人永诀，更是一种对时代整体的绝望——因为兵荒马乱、流离失所，这世间已经找不到一个可以安稳相逢的人了。这种“无处相逢”的悲凉，将个人的丧友之痛上升到了对整个时代的挽歌。刘长卿以此诗为故人立传，也为那个破碎的时代留下了一纸血泪注脚。