hé和lè乐tiān天qiū秋liáng凉xián闲wò卧

现代文翻译

暑气消退，人体感到轻盈，雨后天色也发生了变化

荷叶上的露珠如贯索般散断，竹竿上的白粉似美人残妆犹在

高僧打扫房舍邀请来访，逸客登楼静静等候

槐树和柳树渐渐变得萧疏，闲静的门庭少有光彩热闹

词语注释

文学赏析

刘禹锡此诗作于秋凉之际，题为“闲卧”，实则写的是从暑热退去后身心俱轻的惬意，以及秋日萧疏中的幽静之趣。全诗四联，层层递进，由体感到眼前景，再由景及人，最后收束于门庭之静，结构严谨而意蕴悠长。

首联“暑退人体轻，雨馀天色改”，开篇即点出季节转换带来的生理与心理变化。暑气消退，人身顿觉轻盈；雨后初晴，天色亦随之改变。这两句看似平实，实则精准捕捉了夏秋之交特有的清新感，为全诗奠定了闲适明朗的基调。

颔联“荷珠贯索断，竹粉残妆在”是全诗最精彩的一联，也是刘禹锡观察入微、比喻新奇的典范。“荷珠”指荷叶上滚动的露珠或雨滴，古人常以“贯索”形容珠串相连之态，此处用“断”字，写出雨停后珠滴散落、不再成串的形态，极具动态美感；“竹粉”指竹竿上的白粉，“残妆”则拟人化地形容竹节上残留的粉霜，仿佛美人卸妆后仍留余韵。这一联对仗工整，意象清丽，既写出了秋荷秋竹的形态，又暗含时光流转、繁华渐褪的淡淡惆怅，却又不失雅致。

颈联“高僧扫室请，逸客登楼待”，由写景转入写人。高僧打扫房舍，邀请诗人来访；逸客登楼，静候知音。这两句勾勒出诗人交往的圈子——僧侣与隐士，也暗示了诗人此时的心境：远离尘嚣，亲近自然与禅意。虽未直接写“闲卧”，但“请”与“待”二字，已透出一种从容不迫的闲适。

尾联“槐柳渐萧疏，闲门少光彩”，以景结情。槐树与柳树渐渐凋零，门庭冷落，少有宾客往来，自然也就少了热闹的光彩。这里的“少光彩”并非贬义，而是对“闲”字的进一步诠释——门庭冷落，正是闲居之乐；萧疏之景，恰合秋凉之境。全诗至此，由身轻到景幽，由人静到门闲，完成了一个完整的“闲卧”体验闭环，余味悠长。