hé和niú牛xiàng相gong公xī溪zuì醉gē歌jiàn见jì寄

现代文翻译

视公卿将相之位如脱鞋般轻易，唯独对山水之美毫不谦让。

庄园枕伊水背洛川，占据这风水胜地，鸣臯少室二山仿佛来到轩檐之前。

默默打量地形地势，如在空中指点绘画，言谈间山水变化随目光流转。

清池曲榭是人工营造，野趣幽芳却是上天增添。

有时转入潭岛之间，珍木如帷帐，藤萝作帘幕。

忽然生出江湖之思，只见沙砾平浅，草色纤纤。

怪石从太湖底钓出，珠树从天台尖移来。

崇兰迎风，绿意泛艳，裂开的莲花含露，红艳如衣裳。

修廊架空，远山映入眼帘，弱柳覆盖栏杆，水流沾湿。

洲渚上的蒲草抽芽，如剑脊般颤动，岸边的荻笋迸出，如锥头般尖锐。

携酒邀友，尽兴度过整日，这般聚会虽多，心中毫不厌倦。

世人虽置办庄园却身不能至，富贵难以与逍遥兼得。

唯有您出处自在，决然选择放旷，辞别宦海炎凉。

座上宾客尽欢，肆意谈谑，愧对我只能摇头奋髯，徒增羡慕。

能令这商于多病的客人，也觉自适而非沉潜隐居。

词语注释

文学赏析

刘禹锡此诗作于洛阳，是一首酬唱之作，赠予时任尚书左仆射的牛僧孺（牛相公）。诗题中的“溪醉歌”点明了场景与心境——在园林溪畔醉饮高歌，既是写牛僧孺的雅集，也是写诗人自己的感受。

全诗最精彩处，在于对“人造园林”与“天然野趣”辩证关系的处理。诗人并未简单赞美牛僧孺的园林之胜，而是敏锐地指出：“清池曲榭人所致，野趣幽芳天与添。”前半句承认人工的匠心——池沼亭台是人所营造；后半句笔锋一转，强调真正的“野趣”与“幽芳”却是上天所赐。这一联看似平实，实则蕴含深意：牛僧孺之所以能“出处得自在”，不仅因为他在洛阳拥有胜地，更因为他懂得顺应自然，而非强行征服自然。园林之美，在于“借景”而非“造景”，这一审美判断在唐代士大夫中颇具代表性。

诗中描写园林景物的部分，动词选择极为精准。如“怪石钓出太湖底，珠树移自天台尖”，“钓”字写出取石之难与巧，仿佛从深渊中轻轻捞起；“移”字则显出移植仙树之郑重。又如“渚蒲抽芽劒脊动，岸荻迸笋锥头铦”，“抽”与“迸”二字，将植物破土而出的生命力写得极具张力，“劒脊”“锥头”的比喻，更赋予柔弱的蒲芽与荻笋以金石般的锐气。这种以刚写柔的手法，正是刘禹锡诗歌的典型特征。

诗的后半部分转入议论与抒情。刘禹锡以“商于多病客”自况，暗指自己曾贬谪朗州、连州等地的坎坷经历。然而，正是在牛僧孺的园林中，在这“携觞命侣极永日”的欢聚中，他感到“自适非沈潜”——即使身处庙堂之高，也能获得隐居般的自在。这种“大隐隐于市”的态度，既是对牛僧孺的赞美，也是诗人自身政治哲学的体现：真正的逍遥，不在于身在山林，而在于心无挂碍。

全诗结构严谨，由写人之德，过渡到写园之景，再转入宴饮之乐，最后升华至人生之思。语言清健，不事雕琢，却处处见功力，堪称中唐酬唱诗中的佳作。