sòng送sēng僧yuán元gǎo暠dōng东yóu游

现代文翻译

僧人修习佛经翻译之学刚刚有成，手持锡杖走得轻盈飞快，一双赤脚踏得轻快。彭泽县令是几代人的渊源呢，

在灵鹫山上与僧人的预先相遇原来是前世的因缘。传法火种已领悟无为的真理，对父母深恩却仍怀着不尽的感念。

从此多会遇到修为高深的大居士，哪有世俗之人不想解开满身珠玉繁华呢。

词语注释

文学赏析

刘禹锡这首送别僧人的诗，写得颇有巧思。诗从'宝书翻译学初成'起笔，点出僧元暠精通译经、学有所成的身份；'振锡如飞白足轻'一句，动态十足，一个'飞'字将僧人云游四方的轻快洒脱写活，'白足轻'既是写实，又暗示修行者的身心俱净。'彭泽因家凡几世'巧妙借陶渊明（曾任彭泽令）的典故，将诗人的世俗之思与僧家的出世之境对照；'灵山预会是前生'一句则转入因果宿缘，仿佛两人早在前世便在灵鹫山结下法缘，今世重聚不过是宿命的延续。'传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情'是全诗最见功力的一联：上句写僧人已悟得佛法'无为'的道理，下句却笔锋一转，说那'濡露'（父母深恩）仍萦绕心头——一个'犹怀'将超越与依恋并置，写出了僧人出家不废人伦的细腻情感，避免了单纯咏佛的空疏。尾联'从此多逢大居士，何人不愿解珠璎'，以期待作结，愿友人未来多遇得道高僧，也愿世俗中人能放下珠玉繁华、随顺法缘，余韵悠长。全诗不落俗套，以世俗典故与佛理交融，体现了刘禹锡晚年信佛又深谙人间温情的复杂心境。