现代文翻译
这是一个人人追逐名利的时代,而你却是一位忘名的隐客;这是一个纷扰多事的年月,而你却拥有一副无事的身躯。
老人们相传你见人多矣,岁月虽已流转,你的容颜却日益清新。
你飞奏的章表直达三清仙境,受箓之后与五岳神仙平起平坐。
你笑着听那晨昏的鼓声咚咚作响,那鼓声只能催促市井官场中奔波的人。
词语注释
白二十二:指白居易,他在家族中排行二十二。
王山人:隐士王回,好道术。
三清:道教最高仙境,指玉清、上清、太清。
受箓(lù):道教仪式,受箓者成为道士,可召神遣将。
五岳:道教所尊的五大名山(泰山、华山、衡山、恒山、嵩山)。
朝暮鼓:指城市早晨和傍晚的鼓声,象征世俗时间的流逝与官场的奔波。
文学赏析
此诗是刘禹锡赠予隐士王回的作品,题为"同白二十二",即与白居易同题唱和。全诗以道家思想为底色,通过对王山人超然物外生活的描绘,反衬出世俗之人的忙碌与迷失。
首联"爱名之世忘名客,多事之时无事身"是全诗的点睛之笔,对仗工整而意蕴深沉。在一个人人追逐名利的时代,王山人却是一个"忘名"的隐客;在一个纷扰多事的乱世,他拥有一副"无事"的身躯。这里的"忘名"与"无事"不仅是状态描写,更是一种主动的选择与坚守。诗人用"爱名"对"忘名","多事"对"无事",在强烈的对比中凸显了隐士的高洁。
颔联"古老相传见来久,岁年虽变貌常新"写王山人道行深厚,传闻他见人多矣,虽岁月流转,容颜却日益清新。这既是对修道者延年益寿的赞美,也暗示了其精神世界的恒常不变。
颈联"飞章上达三清路,受箓平交五岳神"转入道教意象,写王山人能上达天听,与五岳神仙平起平坐。这里并非单纯炫示道术,而是以仙界的超脱反照人间的庸碌。
尾联"笑听冬冬朝暮鼓,只能催得市朝人"最为精彩。那晨昏的鼓声,对于王山人而言只是"笑听"的背景音,因为它催促的只是那些在官场与市场中奔波的俗人。一个"笑"字,写出了隐士对世俗价值的轻蔑与超然。全诗在对比中完成对隐逸生活的礼赞,也折射出刘禹锡本人在屡遭贬谪后对人生出处的深刻思考。
诗文录《同白二十二赠王山人》·刘禹锡:https://gushiwen.space/poem/tang/liu-yu-xi/2071749536215519238