chóu酬lè乐tiān天jiàn见jì寄

现代文翻译

元稹等后辈已先凋零离世，崔群等同辈友人也没有几个得以善终。

在华屋中坐卧能有多少时日？一旦归入夜台（阴间），便是千秋万代的永别。

不合时宜却仍官居三品，年老之后终究要选定一处丘坟安葬。

假使我们也曾早日显达，死后或许也会有箫鼓仪仗送入松柏丛中。

词语注释

文学赏析

刘禹锡此诗作于唐文宗大和初年，时其好友白居易（乐天）寄诗相慰，刘禹锡遂作此酬答。诗题中的“乐天见寄”即指白居易先有赠诗，刘禹锡以此诗回应。全诗基调沉郁而旷达，既有对生死无常的深沉感慨，又透露出诗人历经沧桑后的通透与自持。

首联“元君后辈先零落，崔相同年不少留”，开篇便以元稹（元君）与崔群等故人相继离世起笔，点明“零落”与“不留”的残酷现实。这里没有过多的悲号，而是以冷峻的笔触陈述事实，为全诗奠定了苍凉的基调。

颔联“华屋坐来能几日，夜台归去便千秋”，是全诗最精彩的一联。诗人以“华屋”与“夜台”（阴间）相对照，极言人生短暂与死亡永恒之间的巨大反差。“能几日”与“便千秋”形成强烈的时间张力，深刻揭示了生命的脆弱与死亡的不可逆转。这一联对仗工整，将生死之思推向高潮，令人读之动容。

颈联“背时犹自居三品，得老终须卜一丘”，转入对自身命运的感慨。刘禹锡一生屡遭贬谪，虽晚年官至检校礼部尚书（从三品），但始终与政治中心疏离，故曰“背时”。然而，无论官位高低，最终都难逃一死，只能选择葬身之地（卜一丘）。这里既有对仕途坎坷的无奈，也有对生死平等的坦然。

尾联“若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸”，以假设语气收束全诗。诗人设想，如果当年能够“早达”（早日显达），那么死后或许会有更盛大的丧仪（箫鼓入松楸）。但这只是假设，现实是“背时”与“早达”终究归于同一结局——死亡。这一联以反语写正意，既是对命运的自嘲，也是对生死达观的进一步阐释，余味悠长。

全诗语言凝练，情感深沉而不失旷达，体现了刘禹锡晚年诗歌的典型风格：在悲凉中见坚韧，在无奈中见通透。