chóu酬lè乐tiān天ǒu偶tí题jiǔ酒wèng瓮jiàn见jì寄

现代文翻译

自从你勇敢地断绝了追名逐利的心思之后，这世间的荣辱兴衰你已经见识过几回了？

门外的红尘俗客们自顾自地奔走追逐，而我瓮头的清酒刚刚开启。

经年累月的学问早已胸中自有丘壑，万户侯的显贵必须依靠自身的骨气得来。

多么有幸能与你相约同醉在这洛阳城里美好的池台之上。

词语注释

文学赏析

这首《酬乐天偶题酒瓮见寄》作于刘禹锡晚年居洛阳时期，是答赠白居易（字乐天）的唱和诗。与一般酬唱诗不同，此诗并未陷入客套的寒暄，而是借酒瓮这一意象，直抒胸臆，剖白心迹，展现出一种历经沧桑后的通透与傲骨。

首联'从君勇断抛名后，世路荣枯见几回'，开篇即点出二人共同的境遇——都已看淡功名。'勇断'二字极有分量，说明这种放下并非轻率的逃避，而是一种需要极大勇气的自我决断。'见几回'则透出一种冷眼旁观的苍凉：世间的荣辱兴衰，自己已见识得太多，早已不足为奇。

颔联'门外红尘人自走，瓮头清酒我初开'是全诗最精彩的一联，对仗工整且意境鲜明。诗人以'门外'与'瓮头'、'红尘'与'清酒'、'人自走'与'我初开'形成强烈的空间与心理对照。门外之人忙于追逐名利，如红尘滚滚，自去自来；而诗人独守瓮头清酒，初开共饮，自得其乐。一个'自'字，写出了世人的盲目与忙碌；一个'初'字，写出了诗人的从容与珍重。这不仅是动作的对比，更是两种人生姿态的抉择：是随波逐流，还是坚守本心？

颈联'三冬学任胸中有，万户侯须骨上来'，笔锋一转，从淡泊转入自信。虽然抛却了功名，但胸中自有丘壑，学问积淀深厚；而所谓万户侯的显贵，并非靠钻营可得，而是取决于自身的骨气与操守。这里刘禹锡重申了他一贯的刚正不阿——富贵不能淫，威武不能屈，功名须由骨气换来，而非低头乞求。

尾联'何幸相招同醉处，洛阳城里好池台'，收束于当下的欢聚。能像这样与老友同醉于洛阳的池台之上，实乃幸事。这里的'好池台'不仅指景致优美，更象征着一种远离政治漩涡、安享晚年清闲的生活状态。全诗由叹世到自守，由自守到自信，最后归于友情与闲适，层层递进，气脉贯通，体现了刘禹锡晚年诗歌沉郁顿挫而又旷达豪健的独特风格。