má麻gū姑shān山

现代文翻译

曾经游历仙迹见到丰碑，除了麻姑之外还有谁

云雾覆盖青山如龙卧之处，阳光照耀丹洞鹤归之时

霜气凝结于上界花开得晚，月光清冷于中天果实熟得迟

来到此地便须抛却世俗事务，稻田中还打算种植灵芝

词语注释

文学赏析

刘禹锡此诗，起笔便不凡。首句“曾游仙迹见丰碑，除却麻姑更有谁”，以问句开篇，实则已给出答案——这世间能配得上“仙迹”二字的，唯有麻姑。一个“曾”字，既点出诗人亲历，又暗示这段游历在记忆中留下的深刻印记；而“丰碑”二字，则将自然景观与人文传说并置，使麻姑山不仅是一处地理存在，更是一座精神丰碑。

颔联“云盖青山龙卧处，日临丹洞鹤归时”，是全诗意象最密集、画面最宏阔的一联。诗人选取“云盖”“日临”两个动词，赋予自然以主动的姿态：云雾不是被动地笼罩青山，而是主动“盖”上去，仿佛在为沉睡的巨龙披上锦袍；阳光也不是简单地照耀丹洞，而是“临”近它，像是在探望归来的仙鹤。这里的“龙卧”“鹤归”并非实指，而是道教仙境的典型符号——龙象征大地之灵，鹤象征仙界之客，二者一卧一归，构成了一幅动静相宜、天地交融的仙山图景。尤其“鹤归”二字，让人联想到丁令威化鹤归辽的典故，更添一层时空穿越的苍茫感。

颈联“霜凝上界花开晚，月冷中天果熟迟”，转入对麻姑山气候与物候的细致描摹。道教认为仙境之地时间流速与凡间不同，所谓“山中方七日，世上已千年”。诗人用“霜凝”“月冷”营造出一种清冷寂寥的氛围，而“花开晚”“果熟迟”则从时间维度强化了这种超然感——这里的生命节奏比人间缓慢，仿佛每一朵花的绽放、每一颗果的成熟，都在等待某个特定的仙缘时刻。这一联对仗工整，但妙在不对仗处：上句写“霜”，下句写“月”，一热一冷，一昼一夜，将时间的延展与空间的辽阔交织在一起。

尾联“人到便须抛世事，稻田还儗种灵芝”，由景入情，由情入志。诗人直抒胸臆：既然来到这仙境之地，便该抛却尘世纷扰，在稻田里种上灵芝，过一种与仙为伍的生活。这里的“稻田”与“灵芝”形成有趣对照——前者是人间烟火，后者是仙家理想，二者并置，既表现了诗人对隐逸生活的向往，也暗含了对现实处境的无奈。刘禹锡写此诗时，正值贬谪期间，麻姑山的仙气或许正是他精神逃逸的出口。然而，“还儗”二字透露出一种犹豫与未决——他终究只是“打算”种灵芝，而非真正归隐。这种矛盾心理，使尾联在超脱之外，多了一层深沉的感慨。