hé和niú牛xiàng相gong公tí题gū姑sū苏suǒ所jì寄tài太hú湖shí石jiān兼jì寄lǐ李sū苏zhōu州

现代文翻译

太湖中生长着奇特的石头，深藏水底得天地之灵气

刚从水府中出来，还带着龙宫的水腥气

从江湖之地出发，来装点卿相的庭院

如夏云随风之势，像古查高耸入云

拂拭后鱼鳞纹理显现，敲击时发出玉石般的声响

烟波含着昨夜的润泽，苔藓增添了新的青翠

孔穴像胡人孩童的面容，纹理如虫书篆字

高耸的姿态傲视林木，飞动之势直冲雷霆

烦热靠近便消散，残留的酒醉见了便醒

凡鸟不敢栖息，浮尘不能停留

静置时如垂下的松盖，鲜艳时宜映鹤的羽毛

忘忧之情常映入眼帘，素朴的志趣与心冥合

细小之态欺瞒湘燕，团圆之形嘲笑落星

徒然想象其凝结之态，怎能测知它的年龄

采取时询问乡间老人，搜求时查阅旧时记载

垂钩探入空隙，隔浪触动晶莹的光芒

有了收获人们争相祝贺，欢歌谣曲众人共听

一州之人惊叹观赏宝物，千里之外远行送舟

在洛阳陌上睹物思人，怀念吴御亭中的友人

寄言大鹏展翅之人，何时能起于沧海

词语注释

文学赏析

刘禹锡此诗以太湖石为媒介，串联起牛僧孺与李苏州两位友人，将咏物、怀人与言志融为一体。起句“震泽生奇石，沈潜得地灵”不仅点出石头出自太湖，更以“沈潜”二字奠定全诗基调——石之珍贵，在于其深藏地下而得地气之灵秀，这种内敛的特质也正是诗人所推崇的人格理想。

中间数联对石之形、声、色的刻画，并非单纯罗列外观，而是通过感官细节折射其品格。“拂拭鱼鳞见，铿锵玉韵聆”一联，视觉与听觉互通：石纹如鱼鳞般细密整齐，敲击时发出玉石般的清越声响，暗示其质地坚洁；“烟波含宿润，苔藓助新青”则写石经水波滋养而自带湿润之气，苔藓点缀更添生机，凸显其远离尘嚣的自然本性。至“嵌穴胡雏貌，纤铓虫篆铭”，孔穴之奇诡与纹理之古拙被赋予人文色彩，石上斑驳痕迹宛若篆书铭刻，既显岁月沉淀，又见艺术匠心。

“烦热近还散，馀酲见便醒”转入实用层面，写石之清凉可解暑醒酒，但这并非仅述功能，而是借石之清冷反衬世俗之燥热，为后文的高洁之志做铺垫。“凡禽不敢息，浮壒莫能停”进一步以侧面描写强化这一意象：连凡鸟都嫌其清寒而不愿栖息，尘埃也无法在其表面停留，石之高洁至此达到极致。

情感转折发生于“睹物洛阳陌，怀人吴御亭”。诗人置身洛阳，手抚太湖石，思绪却飘向吴地。牛僧孺曾任苏州刺史，李苏州亦在吴中，一块石头成为连接三地、三人的情感纽带。“物是人非”之感在此并非消极哀叹，而是转化为对友人境遇的深切关注。

结尾“寄言垂天翼，早晚起沧溟”笔锋陡转，由怀人升华为言志。诗人以大鹏自况，亦寄望友人：虽暂处低谷，终将振翅高飞，起于沧海。这一结句既呼应开篇“沈潜得地灵”的蓄势，又将全诗格局从个人情谊拓展至政治抱负，体现出刘禹锡一贯的昂扬格调。整首诗咏物而不滞于物，状形而更重传神，在细腻的物态描摹中注入了深厚的情谊与远大的理想。