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现代文翻译

白发哪里会讲什么情面，无论贵贱都一同生长

日月如同车轮从不暂留，仿佛在催促奔赴长安的行程

前堂吹奏着笙箫之乐，却听不到王子乔升仙的清音

后园种着木槿花，月光照过便再无花朵

应当及时建立功德，死后也能留下光明

孔子也已成为泥土，鲁地之人怎敢不耕种（他的遗泽）

词语注释

文学赏析

刘驾此诗题为《励志》，却无一字说教，而是以冷峻的笔触剖开时间的无情与生命的有限，从而逼出“及时立功”的紧迫感。开篇“白发岂有情，贵贱同日生”以反问起势，斩钉截铁——白发不因你是王侯还是庶民而有分别，它公平地降临在每一个人头上。这种“无情”恰恰是最深刻的“有情”，因为它揭示了生命平等的真相：在死亡面前，贵贱毫无意义。

“二轮不暂驻，似趁长安程”一句，以日月为车轮，奔忙于通往长安的道路上。长安是功名之所在，而时光却在不断催促人奔赴这场名利之役。一个“趁”字，写出了时间的紧迫与人生的被动，仿佛人只是被时光驱赶的客体，无力停歇。诗人并未否定这种追逐，而是将其置于生命有限的背景下审视，从而赋予其悲壮的色彩。

中间两联转而写眼前之景：前堂笙歌不绝，却听不到缑山声；后园木槿盛开，月光照过之后便再无花朵。这里以缑山声与木槿形成对照——前者是长生不老的幻想，后者是荣华易逝的现实。诗人不直言人生短暂，而短促之感已溢于言表。

尾联“及时立功德，身后犹光明”是全诗主旨，但诗人并未就此收束，而是以“仲尼亦为土，鲁人焉敢耕”作结。孔子虽已化为泥土，但鲁人至今仍在耕种他的故土，受其教化。这一句将“身后光明”具体化、历史化了——真正的功德不是个人的不朽，而是对后世的滋养。仲尼为土而鲁人敢耕，这正是“及时立功”的最高注解：生命虽逝，精神长存。全诗由时间之无情起，以历史之永恒终，逻辑层层递进，由个体生命延伸至文化传承，完成了从“惧死”到“求名”再到“立德”的精神升华。