shān山zhōng中yǒu有zhāo招

现代文翻译

明朗的山月升起来了，世俗的纷扰由此而生

人们的心虽然不得清闲，九陌大街上夜间却无人行走

研习古文只为博取声名，就像在石头上耕种一样徒劳

齐姜早早嫁作人妇，哪里懂得深闺中的幽情

哪里比得上这幽静的居所，地方偏僻无人争夺

美好的树木自古以来就存在，茅屋因为我的营造而成

打柴不必走出家门，采药就在庭院之前

春花虽然并非人工栽种，枕席上却弥漫着芙蓉的香气

你来了就一起吃些葵菜豆叶，这天赐的爵位难道不荣耀吗

词语注释

文学赏析

这首诗以“招”为题，实则是一篇高蹈避世的宣言。开篇“朗朗山月出，尘中事由生”便立起两相对照的世界：山月朗朗，是清明的自然秩序；尘事纷纷，是人世的浑浊羁绊。诗人用“出”与“生”两个动词，将两种生活状态并置，暗示了出尘与入世的根本分歧。

中间部分连用两个精妙的比喻来批判功名之路。“学古以求闻，有如石上耕”，读书人苦读经史只为博取声名，就像在石头上耕种一样徒劳无功——石头本无土，何来收成？“齐姜早作妇，岂识闺中情”，齐国姜家女子早早嫁人，又怎能体会深闺中的幽情？这里以齐姜典故暗喻那些早早跻身仕途的人，无法理解隐逸生活的真意。两个比喻一理一情，互为补充，将世俗追求的虚妄与局限剖析得淋漓尽致。

“何如此幽居，地僻人不争”是全诗转折的关键。诗人不再论辩，而是直接指向眼前生活：嘉树本自存在，茅屋因我而成。这种“因”而非“造”的态度，体现了道家顺应自然的哲学。后文“取薪不出门，采药于前庭”写自给自足之便，“春花虽无种，枕席芙蓉馨”写不事经营而自然芬芳之美——芙蓉香气无需人工培育，却足以浸润枕席，这是对自然之力的礼赞。

结尾“君来食葵藿，天爵岂不荣”收束有力。诗人邀请友人共享粗茶淡饭，却指出这比世俗爵位更为尊贵。孟子所谓“天爵”即仁义忠信，诗人以此自况，将隐逸生活提升到道德高度。全诗语言质朴如话，却层层递进，从批判到建构，从外在行为到内在精神，完成了一次完整的价值重估。