现代文翻译
一间僧舍开凿在陡峭的高山之上,
高陡的石阶上层层叠叠长满了青苔。
永远不会有世俗的杂务打扰到这里,
时常有高洁的友人前来探访。
涧谷在深冬时节格外寂静,
正午时分烟霭岚气渐渐散开。
修身养性知道了此处是最佳之地,
连长安的寺院也不愿回去了。
词语注释
楼子山:位于长安附近,唐代僧人常隐居于此
云栖上人:姓云或法号云栖的僧人,上人为对僧人的尊称
崔嵬:高耸的样子,此处形容山势陡峭
危梯:高陡的石阶
尘事:世俗的杂务、俗务
至人:指道德修养极高的人,此处指高僧或志同道合者
京寺:指长安城的寺院
文学赏析
这首诗的切入点在于其空间建构的精巧——刘得仁没有平铺直叙地描写山居环境,而是先以一个极具视觉冲击力的镜头拉开全诗:"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔"。"凿"字用得极狠,仿佛那僧舍不是建在山上的,而是从岩石中硬生生劈出来的;"叠"字则写出了苔藓的厚重与岁月的沉淀。这两个动词一刚一柔,一人工一自然,立刻构建出一种险峻而幽深的意境。
颔联"永无尘事到,时有至人来"是全诗最耐人寻味的地方。表面上看,这联写的是清静与交往的平衡——没有俗务打扰,只有高人来往。但细品之下,"永无"与"时有"形成了一种微妙的张力:"永无"是绝对的隔绝,"时有"是有限度的开放。这种"有选择性的孤独",正是唐代文人理想中的隐逸状态——既不同于彻底的避世,也不同于世俗的应酬。
颈联"涧谷冬深静,烟岚日午开"是全诗写景的精华。刘得仁没有写春日的繁花或秋日的落叶,而是选择了"冬深"——这个最萧瑟、最寂静的时节。"静"字不仅是声音的缺席,更是一种心理状态;而"日午开"则写出了烟岚在正午阳光下的动态变化,由凝滞转为流动,由朦胧转为清晰。这一静一动,一暗一亮,构成了画面的层次感。
尾联"修身知得地,京寺未言回"点明了主旨。诗人说,云栖上人在这里修身养性,找到了最适合的处所,甚至不愿意回到长安的寺院。这里的"未言回"三字值得玩味——不是"不愿回",而是"未言回",含蓄内敛,符合僧人的身份与诗人的审美趣味。全诗以景起、以理结,中间两联对仗工整而不板滞,体现了刘得仁作为唐代僧侣诗人特有的清冷气质。
诗文录《寄楼子山云栖上人》·刘得仁:https://gushiwen.space/poem/tang/liu-de-ren/2071749391675609106