shān山zhōng中xún寻dào道rén人bù不yù遇

现代文翻译

年过二十仍在风尘中奔波，常想着跟随师父修炼形体。

特意沿着石路来寻访道人，云房中只见空空的仙经。

松树下留着未下完的棋局，潭边鹤正退下几根旧翎毛。

真想在此闲居到老，道人您何时才能从青天降临。

词语注释

文学赏析

寻道不遇，是唐诗中常见的题材，刘得仁此诗却能在寻常中翻出新意。全诗并未拘泥于“不遇”的失落情绪，而是通过一系列精微的物象，构建出一个清幽脱俗的道人世界，最终将个人的仕途疲惫与对超脱生活的向往融为一体。

开篇自陈身世，“年过弱冠风尘里”，一个“风尘”二字，道尽了仕途奔波的疲惫。诗人自述常拟随师学炼形，这为全诗定下了超脱尘网的基调，也解释了为何对这位“道人”如此敬重。这种背景铺垫，使得后续的寻访不再是一次普通的社交拜访，而是一次精神上的朝圣。

颔联“石路特来寻道者，云房空见有仙经”，点明题意。特意踏着石路寻访，推开云房的门，却只见经书空在。这里的“空”字，既是写实景——人不在，又是写心境——期待落空的怅惘。然而，诗的高明之处不在于直抒失落，而在于颈联的转折。

“棋于松底留残局，鹤向潭边退数翎”，这一联堪称全诗最佳，也是唐诗中写“不遇”的绝唱。诗人没有写人，而是写物：松树下棋局未收，残局犹在，仿佛主人刚刚离去；潭边白鹤梳理翎毛，神态悠闲。这两句以静写动，以有写无。残局暗示道人曾在此对弈，鹤翎暗示道人曾在此养鹤。物在人亡的寂寥感，通过这充满生活气息的细节自然流露，比直接说“我找不到他”要含蓄深远得多。这种手法，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之三昧。

尾联“便欲此居闲到老，先生何日下青冥”，情感由怅惘转为向往，再由向往转为期盼。诗人甚至动了在此隐居终老的念头，只待道人何时从青天降临。这一问，既是对道人的敬慕，也是对超脱生活的渴望。全诗由己及人，由人及景，由景及情，层层递进，结构严谨。刘得仁作为宫人，身处禁中，此诗却写得如此清旷脱俗，足见其诗才与心境。