zèng赠jìng敬zhì晊zhù助jiào教èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

在街西的静观旁寻得居所，从不踏足权贵之门，只频频造访佛寺道观。

宫中官员深知他屡次被联名推荐，而在国子监任职多年却家境贫寒。

清高的仪态堪称为蓬莱瀛洲的仙客，刚直的气节足以担当谏诤之臣。

自叹一事无成而年岁渐长，报答君恩只愿献出微躯。

词语注释

文学赏析

这首赠诗写于唐文宗大和至开成年间，时值牛李党争激烈，朝局动荡。刘得仁以赠答之体，写尽了一位清贫自守的儒者的风骨。

首联从居所落笔，极具深意。「街西静观求居处，不到权门到寺频」——诗人点出友人住在长安街西的静观（道观名），却特意强调「不到权门到寺频」。这一「不到」与「到」的对照，是全诗的题眼。在牛李党争的漩涡中，「权门」代表着攀附与投机，而「寺」象征着清净与坚守。刘得仁用这一细节，为友人立下了第一个精神坐标：他选择了一条远离政治投机、坚守内心清净的道路。

颔联转入对友人仕途与家境的描写。「禁掖人知连状荐，国庠官满一家贫」。前句写敬晊屡受朝中官员联名推荐，后句写其在国子监任职多年却家境贫寒。一「荐」一「贫」，形成强烈反差——朝廷有人赏识其才，他却安于清贫。这里没有自怜自艾，只有对友人操守的敬意。

颈联「清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣」是全诗最精彩的对仗。诗人以「蓬瀛客」喻其清高脱俗，以「谏诤臣」赞其刚直不阿。值得注意的是，「直气」二字用得极重——在晚唐那个谄媚成风的时代，敢于保持「直气」本身就是一种抵抗。这一联不仅是对友人的赞美，更暗含了对当时士风的批判。

尾联「自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身」情感沉痛。「无成」并非真的无所作为，而是指未能实现政治理想；「杀微身」则是一种决绝的姿态——若国家需要，愿以微躯报效。这种「杀身」之志，与首联的「不到权门」形成内在呼应：不趋炎附势是守节，愿杀身报国是尽忠，二者同出一源。

全诗语言质朴，不事雕琢，却字字有分量。刘得仁作为唐代宗室后裔，一生沉沦下僚，对友人的理解中自有同病相怜之感。这首诗的价值，不仅在于对一位清官的赞美，更在于它记录了晚唐士人在政治漩涡中坚守气节的精神姿态。