yàn晏qǐ起

现代文翻译

太阳早已过了辰时的时辰，我竟然还沉浸在半梦半醒之间，若是客人此时来访，定会嘲笑我这副既求取功名又这般散漫的样子。

人生本来就是短暂飘渺的，我自得其乐地长久枕着高枕，绝不再去这滚滚人间与命运进行无谓的争夺。

词语注释

文学赏析

刘得仁这首诗最绝妙，也最容易被误解的地方，在于它的‘假’——或者说，在于它故意营造出的一种自我欺骗的表象。‘日过辰时犹在梦’，辰时过后人还在梦里，这在任何严肃的士大夫看来都是极其荒废的作息，尤其是诗人接着说‘客来应笑也求名’，连客人都要嘲笑你‘既求取功名却又如此懒散’的矛盾。表面上看，诗人在承认自己‘既要功名又要闲适’的虚伪与可笑。然而后两句一转，‘浮生自得长高枕，不向人间与命争’，笔锋忽然冷峻起来：既然人生短暂如浮萍，我偏要长久高枕无忧，绝不去同这世道命运争个高低。这里的‘不向人间与命争’绝非单纯的消极避世。在唐代‘求名’不仅是个人欲望，更是社会生存的常态，诗人并非不懂争，而是看清了争的虚无后的主动放弃。‘长’字的运用非常关键，它将这种高枕状态定义为一种恒久的生命态度，而非一时的慵懒。全诗前两句是用他人的嘲笑来反衬自身的尴尬处境，后两句则用决绝的态度完成自我和解，这种从自嘲到自辩的转折，让这首诗带上了晚唐特有的那种清醒的悲观。它不像白居易那样‘老病’中求宽慰，而是直接在‘不争’中找到了生存逻辑，显得冷峻而透彻。