zhōng中qiū秋sù宿dèng邓yì逸rén人jū居

现代文翻译

偶然与山僧同住，吟诗直至天明

夜凉沉醉于月色，秋渴以泉声解乏

涧边树木如竿耸立，窗前云朵片片生成

白衣隐士闲适而高贵，不向汉家公卿行礼

词语注释

文学赏析

此诗以清冷之笔写隐逸之趣，全篇无一“隐”字，而隐者之风骨宛然在目。

首联“偶与山僧宿，吟诗坐到明”，起笔平淡，却暗藏深意。“偶”字看似随意，实则点出诗人本无刻意求隐之心，只是机缘巧合入山，便与山僧同宿。这种“不期而至”的隐逸，比刻意寻幽更具真趣。而“吟诗坐到明”五字，勾勒出彻夜不眠的清寂画面——不是因愁失眠，而是因诗兴与禅意交织，甘愿长夜相伴。这种对时间的“浪费”，正是隐士最奢侈的享受。

颔联“夜凉耽月色，秋渴漱泉声”堪称全诗最佳。一个“耽”字，写出诗人对月色的沉醉与贪恋；一个“漱”字，将听觉转化为味觉体验——秋夜干渴，不饮美酒，却以泉声解渴。这是通感的妙用，更是心境的写照：心若清虚，则泉声亦能润喉。夜凉与秋渴，本是身体之感，却被诗人转化为审美之悦，可见其精神之超脱。

颈联“涧木如竿耸，窗云作片生”，由人及景，写山居所见。涧边树木笔直如竿，窗前景云片片而生——“耸”字写出树木的孤直，“生”字写出云气的自在。这两句看似写景，实则隐喻：树木之耸，象征人格之挺拔；云气之生，象征心境之淡泊。景物与人格在此浑然一体。

尾联“白衣闲自贵，不揖汉公卿”直抒胸臆，点明主题。“白衣”对“公卿”，身份悬殊，但诗人却说“闲自贵”——闲适之人，自有其高贵。一个“不揖”字，写出对权贵的蔑视与疏离。此处用“汉公卿”而非“唐公卿”，是唐人咏史常见手法，借古喻今，既避忌讳，又增厚重。全诗至此，隐者形象巍然矗立：不依附、不妥协、自贵自足。

整首诗语言清简，意境幽远，没有华丽辞藻，却字字有骨。刘得仁为唐宣宗时进士，却一生沉沦下僚，此诗或作于其未第之前，或作于仕途失意之时。无论哪种情况，诗中那份对闲适生活的珍视与对权贵的疏离，都显得真实而动人。