yù鬻dān丹shā砂zuì醉yín吟

现代文翻译

只要心田之中灵芝（真气）得以生长

气海（下丹田）常以法水（真阴之气）朝润不息

功行圆满自然身形留不住

还能用什么来驾驭飞升于丹霄之上呢

词语注释

文学赏析

刘道昌此诗题为“鬻丹砂醉吟”，表面写卖丹砂，实则借丹砂之事抒写内丹修炼之理。全诗语言浅近，却暗藏道教内丹学的精微义理，读来似俗实雅，似醉实醒。

首句“心田但使灵芝长”，以“心田”喻人身之灵台，灵芝则象征体内所生的真性、元气。诗人不写外求丹砂，而写内养心田——只要心田中灵芝（真气、本性）得以生长，便是最大的丹。次句“气海常教法水朝”，进一步点明修炼之法：“气海”为下丹田，是内丹修炼的核心区域；“法水”可解为口中津液，亦可指体内真阴之气；“朝”字用得极妙，仿佛诸气朝会、百川归海，呈现出一种内在秩序井然、真气充盈的状态。

后两句笔锋一转，从修炼之法推向修炼之果：“功满自然留不住，更将何物驭丹霄。”当内炼功夫圆满，身形自然难以束缚，必将超脱尘世，御气飞升于丹霄之上。这两句气势昂扬，将道教“形神俱妙、与道合真”的理想境界写得淋漓痛快。“留不住”三字尤为精警——不是刻意求去，而是功成自然超脱，这正是内丹学“无为而无不为”的精髓所在。

全诗以“鬻丹砂”起兴，却通篇不写丹砂之买卖，而写心田之耕耘、气海之修炼，最终指向飞升之志。这种“借题发挥、意在言外”的写法，既体现了唐代道士诗的典型特征，也展现了刘道昌对道教内丹学的深刻理解。诗中没有玄虚的术语堆砌，只有平实的比喻和昂扬的境界，读来如饮醇酒，不知不觉已入丹道之境。