xiū修yǎng养

现代文翻译

终日空谈虚空之道反而损伤精神，何必把性命寄托于胎息修炼之中

我的神性不向西也不向东，烟散云收之后一片朦胧

让身体如同微风吹过一般自然，绵绵不绝之道自会充盈

世人逢一事却抓不住要领，每次存想修炼总是半途而废

只知道什么都想要什么都期望，却不察觉每一天都在损耗自己

劝你修炼真道先认识真我，世上的道士大多乖戾不合人情

翻阅道图研习醮仪只会更加扰乱心神，这种方法怎能坚固肉身

心田里本自有灵妙的珍宝，可惜拥有却不知道亲近，本真的光明淹没在尘埃之中

词语注释

文学赏析

刘叉此诗题为《修养》，实为一首反道教的哲理诗。中唐时期道教盛行，士人多追求炼丹服食、胎息存想之术，刘叉却对此提出深刻质疑，主张返璞归真、直指本心。

开篇'损神终日谈虚空，不必归命于胎中'便立论鲜明——终日空谈玄理、执着于胎息修炼，反而损耗精神。'我神不西亦不东，烟收云散何蒙蒙'两句，以空间之无定向喻心神之超越方位，烟云散尽后的朦胧状态，正是去除人为造作后的自然心境。这一联以形象说理，是全诗最具诗意的地方。

'尝令体如微微风，绵绵不断道自冲'化用《老子》'绵绵若存，用之不勤'之意，主张顺应自然、不强求的修养方式。相比之下，'世人逢一不逢一，一回存想一回出'则讽刺那些修炼者心意不专、进退失据的窘态。

'只知一切望一切，不觉一日损一日'——世人贪多务得，什么都想追求，结果每天都在损耗本真。这两句对仗工稳，语言浅白却力道千钧，堪称全诗警句。

后半部分直斥道教仪轨：'披图醮录益乱神，此法那能坚此身'，认为繁琐的科仪典籍只会扰乱心神，根本无法强身延年。结句'心田自有灵地珍，惜哉自有不自亲'点明主旨——真正的灵丹妙药不在外求，而在每个人自己的心田之中。可惜世人拥有却不知珍视，导致本真的光明被尘埃淹没。

此诗可贵之处在于：在道教盛行的时代，敢于以理性精神审视宗教修炼，主张内在觉悟而非外在形式，体现了中唐士人独立思考的精神风貌。