è饿yǒng咏

现代文翻译

文王求贤已久却不出山，致使贤士被视如泥土般贱微

妻子儿女只能任凭饥饿而死，我怎敢还爱惜那象征官爵的印信

词语注释

文学赏析

刘叉此诗篇幅极短，却如匕首投枪，锋芒毕露。诗题《饿咏》，点出诗人自身饥寒交迫的处境，也奠定了全诗愤激苍凉的基调。

前两句“文王久不出，贤士如土贱”，借用周文王访贤的典故，却反其意而用之。周文王求贤若渴，故能成就王业；而当下的统治者却“久不出”，不肯礼贤下士，导致贤能之士被视如泥土般贱视。一个“久”字，暗含对当权者长期怠慢人才的尖锐批判；“如土贱”三字，更以粗粝的比喻，写出寒士地位之卑微。刘叉此处并非单纯怀古，而是借古讽今，将唐代中后期士人仕进无门、才德被弃的现实，浓缩于十二字之中。

后两句“妻孥从饿死，敢爱黄金篆”，笔锋陡转，从社会批判切入个人命运。妻子儿女只能任凭饥饿而死，我怎敢还爱惜那象征官爵的“黄金篆”？“敢爱”二字，表面是自问，实则是决绝的否定——宁可家人饿死，也不愿屈身求官、玷污节操。这种宁死不折的傲骨，与李白“安能摧眉折腰事权贵”一脉相承，但刘叉更添了一层生存困境的残酷：他不是主动选择清高，而是在“饿死”与“屈节”之间被迫做出的抉择，因而更显悲壮。

全诗仅四句，却完成了从宏观批判到微观自况的跨越。前两句写世道，后两句写己心；前两句是愤懑，后两句是决绝。刘叉以“饿”入诗，不写乞怜，反写傲骨，将寒士的尊严置于生死之上，读来令人凛然。此诗之力量，正在于它不修饰、不委婉，以瘦硬之笔，写出刚烈之魂。