tí题dōng东lán兰ruò若

现代文翻译

高僧的禅室所在之路蜿蜒曲折，万木的清凉树荫在阳光下豁然开朗。

寒竹的影子悄然侵染了山径上的石块，秋风的声响飘入了诵经的厅台。

闲云没有牵系，任凭它自由地舒卷，亲鸟毫无机心，随意地飞来飞去。

更加珍惜这片刻的阳光共谈佛法妙理，回去时不要等到暮钟催逼才启程。

词语注释

文学赏析

灵一此诗，写的是拜访东兰若（佛寺）的所见所感，但落脚点不在景，而在“境”——一种禅意与诗意交融的静谧之境。全诗四联，层层递进，从外景入内境，再由境生意，最终归于惜时悟道之叹。

首联“上人禅室路裴回，万木清阴向日开”，起笔不俗。“路裴回”三字极妙，既写山路蜿蜒、行人徘徊之态，也暗含诗人对禅室之地的向往与迟疑——是怕惊扰清幽，还是沉醉于途中景色？“万木清阴向日开”则豁然开朗：阳光穿透重重树荫，洒落一地斑驳。这一“开”字，不仅是光影的展开，更是心境的舒展，由幽邃转向明朗，为全诗奠定了清幽而不寂寥的基调。

颔联“寒竹影侵行径石，秋风声入诵经台”，是全诗最精警的一联。诗人不写竹之挺拔，而写其“影侵”石径——一个“侵”字，赋予竹影以动态与主动性，仿佛那清冷的影子在悄然侵蚀、覆盖石阶，写出环境的幽深与静谧。而“秋风声入诵经台”，则以动写静：风声穿堂而过，似与诵经声融为一体。这里没有直接写僧人诵经，却通过“风入诵经台”的听觉联想，让人仿佛听见了低回的法音。视听交织，禅意自现。

颈联“闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来”，转入抒情，但依然借物言志。“不系”与“无机”二词，出自《庄子》“云无根而生”与“鸥鹭忘机”之典，写云之自由、鸟之无心，实则是诗人对禅者超然物外、无牵无挂境界的向往。云卷云舒、鸟来鸟往，皆顺乎自然，毫无造作，这正是禅宗所推崇的“平常心是道”。

尾联“更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催”，收束全篇，由景入理，由理生情。“片阳”指短暂的阳光，也隐喻人生中难得的悟道机缘。诗人珍惜这片刻的清谈妙理，叮嘱自己不要在暮钟响起前匆忙归去。这一“莫待”，既是对时间的珍惜，也是对禅境的留恋，更是对精神超越的渴求。全诗至此，由访寺而悟道，由悟道而惜时，结构完整，意蕴深远。

此诗语言清丽，对仗工整，尤以颔联“侵”“入”二字最为炼字精当，被后世诗话所称道。整体风格近于王维、孟浩然一脉，清幽淡远，禅趣盎然。