huò货dān丹yín吟

现代文翻译

寻仙访道何必非要去蓬莱方丈瀛洲三座仙山

只要让精神内守使双眼双耳双鼻孔及口与下窍保持清净

若能炼养出绵绵不绝的元气使之安定不散

那么自然而然便能不食五谷而获得长生

词语注释

文学赏析

这首《货丹吟》是唐代一位无名道士所作的养生诗，全篇以反诘起笔，直指当时社会盛行的外丹术之虚妄，转而倡导内修元气之道，具有鲜明的批判意识与实践导向。

首句“寻仙何必三山上”，一个“何必”将世人趋之若鹜的求仙行为轻轻拨开。三山作为道教仙境的象征，历来是方士们鼓吹的目的地，而作者却认为不必远求——这一否定并非轻率，而是建立在后句“但使神存九窍清”的肯定之上。九窍为人身之门户，神气由此出入，若能保持九窍清净，便是修道之基。此处“清”字用得极准，既是生理上的通透无滞，也是精神上的澄明无染，内外相通，一语双关。

后两句“炼得绵绵元气定，自然不食亦长生”，进一步阐明内丹修炼的核心：绵绵若存、周流不息的元气一旦安定，不假外求，不依赖辟谷饵药，长生之效自然显现。“自然”二字尤为关键，它强调这是一种内在机能的自发成就，而非刻意造作或外力加持的结果，与道家“道法自然”的根本理念完全契合。

从修辞上看，全诗采用“否定—肯定”的递进结构，先破后立，逻辑清晰，语气笃定。尤其“何必”与“但使”形成强烈对照，既是对时风的有力纠偏，也彰显了作者对内在修炼路径的坚定信念。此诗虽短，却涵盖了唐代道教从外丹向内丹转型的思想脉络，具有较高的思想史价值。