现代文翻译
巨大的山石多么高峻，横亘的桥梁架在山巅。
山腰仿佛日月穿行而过，仰望只见虹霓遥远。
圣人开辟了通行的道路，谁能渡过这座山岭？
词语注释
1
烂柯山:在今浙江衢州，相传晋人王质入山砍柴，见二童子下棋，观棋至终，谓曰：'何不去？'童子笑而不答，质起，视斧柯已烂。后归乡，已无复人。山因以名。
2
崔嵬:高峻的样子。
3
津梁:渡口与桥梁，此处指通路。
文学赏析
李幼卿此诗写烂柯山，却不从神话入手，而从山势之险峻切入，再引出一个关于时间与永恒的诘问，结构紧凑，气脉贯通。
起句'巨石何崔嵬，横桥架山顶'，以'何'字领起，语气中带着惊叹。'横桥'二字极妙——山巅本无路，何以有桥？这里或许并非实指人工之桥，而是形容山石嶙峋、横亘如桥的自然奇观。一个'横'字，写出了山势的突兀与险绝，也奠定了全诗雄奇的基调。
次联'傍通日月过，仰望虹霓迥'，视角由近及远、由下而上。'日月过'三字，写出了山之高——仿佛日月都在山腰穿行。'虹霓迥'则写山色之远，云雾缭绕间，虹霓若隐若现，遥不可及。这一联对仗工稳，'傍通'对'仰望'，'日月'对'虹霓'，'过'对'迥'，动词与形容词的搭配精准有力，画面层次丰富，由近及远再收回内心。
结句'圣者开津梁，谁能度兹岭'，笔锋一转，从写景转入议论。'圣者'指谁？据传指王质，或泛指得道之人。山虽险，但有圣者开辟通路；然而'谁能度兹岭'——这既是对王质传奇的呼应，也是对世人能否超越凡俗、抵达仙境的深沉叩问。一个'谁'字，留下了无尽的余味。
全诗仅三十字，却从山势写到神话，从实景写到哲思，层层递进，收放自如。后两句尤为精彩，将游山之情升华为对人生境界的思索，堪称全诗最见功力之处。