ràng让huáng皇dì帝miào庙yuè乐zhāng章 yíng迎zǔ俎

现代文翻译

祭祀丰盛，祭品荐献，礼仪与黍稷相协。

仿效周礼借庙祭祀，选用鲁国标准的纯色牺牲。

捧持祭器恭敬谨慎，击鼓奏乐声韵和谐。

承受福佑分取祭肉，审慎恭敬而得安宁。

词语注释

文学赏析

这首《让皇帝庙乐章·迎俎》是唐代宗室李纾为祭祀让皇帝李宪而作的仪仗乐歌，收录于《全唐诗》卷二十三。全诗四联，严格遵循祭祀乐歌的体例，以庄重典雅的笔触描绘迎祭品入庙的仪式场景。

首联“祀盛体荐，礼协粢盛”开宗明义，点出祭祀的隆重与礼制的完备。“盛体”指祭品丰盛，“粢盛”为黍稷等谷物，二者相协，奠定全诗庄严肃穆的基调。颔联“方周假庙，用鲁纯牲”用典精当，“周”指周礼，“鲁”指鲁国，鲁国因保存周礼完备而著称，此处以“周”“鲁”对举，既彰显祭祀合乎古礼，又暗含对让皇帝德行的推崇——其礼制之正，堪比周鲁。颈联“捧撤祗敬，击拊和鸣”转写仪式动作，“捧撤”即捧持祭器，“祗敬”言其恭敬，“击拊”为击鼓，“和鸣”状乐声谐和，视听交织，将祭祀现场的神圣氛围渲染得淋漓尽致。尾联“受厘归胙，既戒而平”收束全篇，“受厘”意为承受福佑，“归胙”指分祭肉，二者皆为祭祀结束后的关键环节，“既戒而平”则表达通过审慎恭敬的仪式，达成人与神、生者与祖先的和谐安宁。

此诗最精彩处在于用典的自然与克制。李纾并未堆砌辞藻，而是以“周”“鲁”两个历史典故，轻巧地建立起祭祀的合法性与神圣性。这种用典方式，既符合唐代宗室乐歌的身份，又避免了过度铺陈的冗赘。全诗对仗工整，音韵和谐，体现了盛唐祭祀文学的典型风格——庄重而不失温润，典雅而不显迂腐。